第12章 望子成龍(第4/6 頁)

的‘勃’誤讀作‘背’了，元輔張少師先生馬上聲色俱厲的予以糾正，還說以後不許再犯這種低階的錯誤了。我看小皇帝非常懼怕他。元輔張少師先生倒是表揚我對《論語》有獨到的見解。他在講解《論語》時，我老是開小差，總是盯著他的長鬍子想笑。爸爸，元輔張少師先生的鬍子太長了，都長到了腹部也不修剪一下。元輔張少師先生長得眉清目秀，一表人才，可是他為什麼要留那麼長的鬍子呢？”

父親對兒子說：“鬍子是男人的觸角，是男人身份的一種象徵。中國男人的鬍子色樣很多，很有講究的。留一字鬍子的男人，說明他已結婚成家；留八字鬍子的男人，標誌他已有子女，他當父親了；留子孫鬍子的男人，表示他的子女已經婚配，要當爺爺了。子孫鬍子又分為唇須、絡腮須與頦須三種型別，大致有絡腮大胡、犄角大八字鬍、雙角自然下垂的八字鬍、矢狀小八字鬍、板狀小八字鬍等等許多風格不同的鬍鬚。你的元輔張少師先生留的是一種別出心裁的雙角自然下垂的特長八字鬍鬚。鬍子留得不好，顯得拉碴、邋遢，張先生心靈手巧，鬍子造型飄逸高雅，是一個有男性陽剛之美的美髯公。”

兒子笑道：“我不喜歡留長鬍子，等我長大後，要把鬍子剃得乾乾淨淨的，做一個沒有鬍鬚的美男子。”谷國棟夫婦哈哈大笑道：“我們的寶貝兒子本來就是天生的美男子啊！”

谷國棟問兒子：“元輔張少師先生為什麼說你對《論語》有獨到的見解？舉幾個例子講講。”兒子認真地說：“我說《論語》最大的優點是真實地記錄了孔子和他的學生們在一起研討學問的經過，有老師罵學生的，也有學生頂老師的，都一一記錄下來了。孔子說他自己不是個聖人，我看他確確實實只是個道德王，思想家，到老死也不是個政治家。子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。’這句話說的是，君王如能以德施政，這個君王就能像北斗星一樣居於宇宙的中心，眾星都向著它，環繞它轉動。孔子一生追求的是恢復周公之治，以德施政，他四處遊說，替君王操心，苦口婆心的勸說他們改邪歸正，我看這些都只是幻想，君臣們並不理睬孔子，孔子失望了。孔子有道德學問，卻無權無勢，他敢於批評權貴，但光有這些是不夠的，孔子應該去研究如何改革社會秩序和社會制度才對；道德只能用於個人的修養，要治國必須要有社會制度的創新和法制的建設。爸爸，你說說，子曰：‘不在其位，不謀其政’這句話怎麼解說？”

谷國棟說：“孔子說的是，要‘謀政’就要‘在位’，也就是說，要從政、為政就必須當官。”兒子高興道：“這就對了。一部《論語》多處提到從政、為政，孔子的一生是很想從政、為政的，也就是說他很想當官的。可惜的是，孔子到老死也‘不在其位’，也就是沒有當上官，但他還是在‘謀政’，一生關心政治，干政、議政的熱情特別高，一門心思全在政治上，終身也不能忘懷於政治。孔子確確實實不像一個政治家，他討論問題從來都不從‘在位’的立場出發，因為他一生都‘不在其位’，所以他從來不受‘其位’的束縛。他的那些主張，其實都是幻想，實現不了的。曹操就是一個有說服力的例子，他只用那些有本事的人，像‘負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術’這樣的人，曹操都敢用。官場上權力競爭殘酷無情，有多少投機者、陰謀家混跡其中？中國的讀書人都像孔子那樣，一心只想當官，當不了官，或從官位上被撤下來，但還是不能忘懷於官位。讀書人為什麼不能去從事科技興國，教書育人呢？老百姓家業興旺了，道德學問提高了，百姓富裕，國家強盛，人人都參政、議政，政治也就自然清明廉潔了。”

谷國棟夫婦說：“想不到我們的兒子對《論語》會有不少獨到的見解！但願你能繼續學習，不要驕傲。”

兒子說：“這