第10章 蓮花修女(第4/5 頁)

人。李玉蘭在聖母瑪利亞的聖像面前久久地沉思著，心裡豁然開朗起來。

半個月以後，李玉蘭的腿傷已經完全痊癒，更為高興的是，她的心靈創傷也完全痊癒了。這段時間，她痛苦地反思了自己的情感歷程，她就像一隻夜鶯飛進了玫瑰園，感受了世間萬物的真愛，她開始大徹大悟，上帝的仁愛和儒家的仁愛都深深地觸動了她的心靈，她感到自己已經擺脫了痛苦的情仇煎熬。她決心信仰耶穌，用上帝和儒家的仁愛，去普度眾生，救濟人世，從事慈善事業。龍華民對李玉蘭說：“澳門有一間修道院，你可以到那裡當一名修女，從事社會慈善福利事業。”

不久龍華民要離京去澳門，李玉蘭毅然決然地跟隨龍華民到了澳門，在修道院當了一名修女。韓湘蓮一直把李玉蘭送到澳門，在修道院陪李玉蘭住了半年，依依不捨地告別李玉蘭回南嶽衡山去了。

幾年以後，龍華民的朋友南懷仁要去北京郊區建造教堂，李玉蘭告訴南懷仁，京郊香山是個好地方，她特地託南懷仁捎信給老管家李景文，叫他把香山家宅的東邊院落捐贈給南懷仁建造教堂。信中說她現在已經在澳門修道院從事社會慈善福利事業，生活過得很充實，不用掛念她。小姐李秀英在谷家有老夫人和夫人撫育，也不用去打擾她的平靜生活，上帝會保佑她幸福成長的。

谷國棟、李秀英和老管家李景文乘坐的三桅杆的帆船經過漫長的海上航行終於抵達澳門。他們由一位熱心的碼頭工人指路，在媽祖廟北面四、五里地找到了那間修道院。那位碼頭工人說，李玉蘭是澳門聞名的慈善家，是那間修道院的院長，她白手起家，經過艱苦奮鬥，把募捐到的慈善款項用來創辦了一間孤兒院，一間養老院和一間醫院，為澳門的窮苦人做了大量的好事。那位碼頭工人因工傷而住進她的醫院，他家裡很窮，李玉蘭免除了他全部醫藥費，他才能傷愈出院，重返碼頭，掙錢養家餬口。李玉蘭在澳門的窮人中家喻戶曉，人們都稱她為蓮花修女。

谷國棟他們見到的那間修道院與歐洲的普通修道院沒有什麼兩樣，特別的地方是，在院子裡有很多荷花缸，時值夏秋之交，缸裡的荷花、睡蓮盛開，把一間小小的修道院點綴得無比美麗、高雅。中國栽培荷蓮，歷史極其悠久，已有五千多年了。賞荷、採蓮是中國人的一種傳統習俗與愛好。《漢樂府》中有“江南可採蓮，荷葉何田田”和“採蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水”等詩句。蘇州習俗，以陰曆六月二十四日為荷花生日，每逢這天，男女老幼紛紛至荷塘賞荷，竟是一時盛事。李玉蘭不能忘懷蘇州人的習俗與愛好，在小小修道院裡用荷花缸栽培了許多美麗、珍貴的品種，有品字荷，一蒂開三花，如品字；並蒂蓮，兩朵雙生；重臺蓮，開花後，花蕊之中再吐花；錦邊蓮，每瓣邊上有錦斑或黃暈。荷花出汙泥而不染，濯清漣而不妖，被稱為花中君子，並作為虛心正直，不與邪惡勢力同流合汙的高尚品德的象徵。

缸栽荷花，可以給人以無限美的享受，當缸中荷花盛開時，你彷彿看到像神話傳說中的紅衣仙女在碧玉盤上輕歌曼舞。睡蓮的幽靜雅趣又遠勝荷花，睡蓮在子夜過後開放，至翌日太陽落山前閉合，她就像一塵不染的美人倚睡在碧波之上，神態慈祥，嬌豔無比，就像一位睡美人一樣。韓愈有詩讚美道：“且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。”每到陰曆六月二十四日荷花生日，李玉蘭都要把她精心培育的盆栽荷蓮展覽，澳門的百姓紛紛前來觀賞，盛況空前，所以澳門的百姓都叫她蓮花修女。

谷國棟他們欣賞了美麗高雅的蓮花後，在一位修女的指引下，來到了李玉蘭的居室。老管家李景文一眼就認出了正端坐在窗前讀聖經的女子就是闊別十幾年的小姐李玉蘭。她還是那麼年輕、漂亮，不過進入中年以後的她，更顯得慈祥、端莊，在盛開的蓮花映照下，就