第72章 未雨綢繆(第3/8 頁)

呵。”

天賜說：“雲漢說得不錯。《莊子》主張自由、平等，天人合一，包涵了科學和民主的思想。而孔子的思想純粹是封建等級制度的產物，沒有一點民主和法治的觀念，修身養心可以，治國平天下不行。現在歐洲文藝復興後，資產階級誕生，工業革命興起。中國要是不能擺脫儒教的桎梏，那就會落後於世界各國，處處被動挨打。我讀了王學左派李贄的《藏書》和《焚書》這些禁書，他提出千百餘年都以孔子的是非作為標準，這樣天下何嘗還有什麼是非耳。王艮更是強調個人的重要性，反對和命運妥協，應該有改變環境的‘造命’思想。我的好友王夫之提出土地不是帝王的私產，應歸耕者所有。他反對君主專制，要求改革政治。黃宗羲更指出帝王把天下作為自已的產業，任意敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，君王乃天下之大害者而已。他還提出‘工商皆本’，實業救國的主張。中國的帝王將相自古重人文，輕工商，在中國千餘年封閉農業社會中，中國的皇帝總自以為是世界的中心，泱泱大國，物寶天華，其餘諸國都是它臣服、朝貢的藩國，也不知歐洲正在崛起，現在已經向工業文明邁進了。”

李秀英說：“看你與孫子、重孫海闊天空，談興正濃。今天我們五世同堂，難得團圓，大家開懷暢飲，盡情娛樂，不談國事。雲漢和丹霞你們倆給我們來一段崑曲《牡丹亭》怎麼樣？”眾人拍手叫好。只聽小戲班樂隊絲竹管絃奏響美妙的樂曲，雲漢扮演柳夢梅，丹霞扮演鬼魂杜麗娘，倆人粉墨登場。

小生柳夢梅唱道：“‘一片紅雲下太清，如花巧笑玉婷婷。憑誰畫出生香畫？對俺偏含不語情。’小生自遇春容，日夜思念。這更闌時節，破些功夫，吟其珠玉，玩其精神。倘然夢裡相親，也當春風一度。‘為度仙香空待花，曾隨蝶夢迷花下。神女巫山玩月華，宋玉怎折葉中花？’小姐小姐，則被你想殺俺也。”

小旦杜麗娘唱道：“‘泉下長眠夢不成，一生餘得許多情。魂在月下丹青引，人在風前嘆息聲。’妾身杜麗娘鬼魂是也。為花園一夢，想念而終。當時自畫春容，埋於太湖石下。題有‘他年和傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。’誰想魂遊觀中幾晚，聽見東房之內，一個書生高聲低叫：‘俺的姐姐，俺的美人。’那聲音哀楚，動俺心魂。告過了冥府，趁此良宵，圓其春夢。”

小生唱道：“‘今夕何年星漢槎？天仙玉女來下榻。陽臺催花連夜發，舒展香魂去近她。’小娘子夤夜下顧小生，果然美人見愛，今宵與你喜結良緣。牡丹亭，嬌恰恰；湖山畔，羞答答；西窗燭，淅喇喇。良夜明月知無價，敢則是夢中巫峽，且把她豔軟香嬌恣意兒耍。笑咖咖，吟哈哈，折開春風這第一花。鬥幾斜，花兒亞，春宵一刻花睡罷。”

小旦和小生合唱道：“浩態狂香昔未逢，月斜樓上五更鐘。朝雲夜入無行處，神女知來第幾峰？”

雲漢和丹霞精彩的即興演唱，為接風洗塵家宴增添喜悅，接著天賜和元貞，羅成和歐陽也被眾人邀請，相繼登臺，或彈奏古箏，或演唱戲曲，或作詩對聯，或舞刀擊劍，一直鬧到二更方才散席。

谷憲政和小嬌、天賜、元貞和雲漢一家人回到天然居樓上，商量去北京的事。小嬌說：“天嬌快臨產了，我們得趕快去北京。這次要是生個男孩就圓滿了。”雲漢說：“我猜姑姑一定生男孩，我要有弟弟了。我們明天就去北京吧。”谷憲政說：“這回我們一家都去。我想把蘇州的東山書院和北京的香山書院都恢復重建起來，規模要比以前大，儘快聘請教師招生授課。”元貞說：“那我們明天趕緊收拾行李，後天就啟程去北京。”

銀燕侍奉天賜沐浴過後，服侍雲漢回房睡覺，這小子很快就進入了夢鄉。夜闌人靜，天賜夫妻倆有說不完的情話。元貞說：“看兒子勤奮好學，我已經教不了他了，應當送他去書院