第72章 未雨綢繆(第3/8 頁)
呵。”
天賜說:“雲漢說得不錯。《莊子》主張自由、平等,天人合一,包涵了科學和民主的思想。而孔子的思想純粹是封建等級制度的產物,沒有一點民主和法治的觀念,修身養心可以,治國平天下不行。現在歐洲文藝復興後,資產階級誕生,工業革命興起。中國要是不能擺脫儒教的桎梏,那就會落後於世界各國,處處被動挨打。我讀了王學左派李贄的《藏書》和《焚書》這些禁書,他提出千百餘年都以孔子的是非作為標準,這樣天下何嘗還有什麼是非耳。王艮更是強調個人的重要性,反對和命運妥協,應該有改變環境的‘造命’思想。我的好友王夫之提出土地不是帝王的私產,應歸耕者所有。他反對君主專制,要求改革政治。黃宗羲更指出帝王把天下作為自已的產業,任意敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,君王乃天下之大害者而已。他還提出‘工商皆本’,實業救國的主張。中國的帝王將相自古重人文,輕工商,在中國千餘年封閉農業社會中,中國的皇帝總自以為是世界的中心,泱泱大國,物寶天華,其餘諸國都是它臣服、朝貢的藩國,也不知歐洲正在崛起,現在已經向工業文明邁進了。”
李秀英說:“看你與孫子、重孫海闊天空,談興正濃。今天我們五世同堂,難得團圓,大家開懷暢飲,盡情娛樂,不談國事。雲漢和丹霞你們倆給我們來一段崑曲《牡丹亭》怎麼樣?”眾人拍手叫好。只聽小戲班樂隊絲竹管絃奏響美妙的樂曲,雲漢扮演柳夢梅,丹霞扮演鬼魂杜麗娘,倆人粉墨登場。
小生柳夢梅唱道:“‘一片紅雲下太清,如花巧笑玉婷婷。憑誰畫出生香畫?對俺偏含不語情。’小生自遇春容,日夜思念。這更闌時節,破些功夫,吟其珠玉,玩其精神。倘然夢裡相親,也當春風一度。‘為度仙香空待花,曾隨蝶夢迷花下。神女巫山玩月華,宋玉怎折葉中花?’小姐小姐,則被你想殺俺也。”
小旦杜麗娘唱道:“‘泉下長眠夢不成,一生餘得許多情。魂在月下丹青引,人在風前嘆息聲。’妾身杜麗娘鬼魂是也。為花園一夢,想念而終。當時自畫春容,埋於太湖石下。題有‘他年和傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊。’誰想魂遊觀中幾晚,聽見東房之內,一個書生高聲低叫:‘俺的姐姐,俺的美人。’那聲音哀楚,動俺心魂。告過了冥府,趁此良宵,圓其春夢。”
小生唱道:“‘今夕何年星漢槎?天仙玉女來下榻。陽臺催花連夜發,舒展香魂去近她。’小娘子夤夜下顧小生,果然美人見愛,今宵與你喜結良緣。牡丹亭,嬌恰恰;湖山畔,羞答答;西窗燭,淅喇喇。良夜明月知無價,敢則是夢中巫峽,且把她豔軟香嬌恣意兒耍。笑咖咖,吟哈哈,折開春風這第一花。鬥幾斜,花兒亞,春宵一刻花睡罷。”
小旦和小生合唱道:“浩態狂香昔未逢,月斜樓上五更鐘。朝雲夜入無行處,神女知來第幾峰?”
雲漢和丹霞精彩的即興演唱,為接風洗塵家宴增添喜悅,接著天賜和元貞,羅成和歐陽也被眾人邀請,相繼登臺,或彈奏古箏,或演唱戲曲,或作詩對聯,或舞刀擊劍,一直鬧到二更方才散席。
谷憲政和小嬌、天賜、元貞和雲漢一家人回到天然居樓上,商量去北京的事。小嬌說:“天嬌快臨產了,我們得趕快去北京。這次要是生個男孩就圓滿了。”雲漢說:“我猜姑姑一定生男孩,我要有弟弟了。我們明天就去北京吧。”谷憲政說:“這回我們一家都去。我想把蘇州的東山書院和北京的香山書院都恢復重建起來,規模要比以前大,儘快聘請教師招生授課。”元貞說:“那我們明天趕緊收拾行李,後天就啟程去北京。”
銀燕侍奉天賜沐浴過後,服侍雲漢回房睡覺,這小子很快就進入了夢鄉。夜闌人靜,天賜夫妻倆有說不完的情話。元貞說:“看兒子勤奮好學,我已經教不了他了,應當送他去書院
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