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國人“超技巧”的打擊，不僅讓馬爾維納斯群島之戰有了一個完美的平衡，也讓在十九世紀兩次中英之戰時候中華民族被侮辱的情感透過阿根廷的“上帝之手”得到一次快意的釋放。

透過電視上的不同影像，上海在1986年受到了一次真正的足球培訓，這次培訓所獲得的種子將在未來的土壤中生根發芽，上海不同階層的男女，註定在未來的時候撲向足球這個二十世紀最偉大的時尚，

依然藉助於電視機，春節晚會這個特殊的空間以及在這個空間中誕生的藝術樣式，在1986年對上海人民產生了壓倒性的影響，從而構成一個文化事件併成為一種城市時尚。

開始的時候還要更早。

1984年，身材著實有些問題的張明敏，一身白衣白褲地登上了春節晚會的舞臺，那時的他，透過電視傳播，以一首並不怎麼樣的《我的中國心》而一夜紅透中國，當然也包括上海。張明敏不同於張行，《我的中國心》也不同於《阿里巴巴》，但張明敏和他的歌曲由於對應了“解凍”的時代氛圍，對應了《霍元甲》電視劇播放後在民間社會激發的那股大中國情緒，理所當然地由當年中國藍領階級的一員一躍而為1984年最紅的歌星。

上海象中國其他地區一樣從1984年開始關注起春節晚會，關注起張明敏等人帶來的那股無與倫比的清新。到了1986年，這種關注到了登峰造極的地步。

順便說一下，1987年的春節晚會由於出現了氣質非凡的費翔和他的《故鄉的雲》、《冬天裡的一把火把》同樣廣受關注。這個1米93的中美混血兒，他的蔚蘭色眼睛迷倒了多少上海女子，“狩獵者”曾不止一次透過自己的耳朵和朋友們的轉述驚訝得知，那些平日溫文爾雅的上海女子，此刻突然變得如癲如狂，她們瘋狂地想像著能為這個藍眼睛中國人寬衣解帶，對費翔，她們心甘情願地讓自己的肉體成為一座位“不設防的羅馬城市”。

1989年，又一個歌手來到我們的身邊，但他並不藉助電視機，他甚至拒絕電視機，拒絕春節晚會這個俗爛的大眾空間。他就是崔健，一個真正影響了未來中國青年精神世界的歌手，一個如同美國鮑勃·迪倫那樣的歌手。

這個年度，這個其貌不揚的青年登上了遠離上海一千三百公里的北京展覽館的舞臺，和他的夥伴開始了“新長征路上的搖滾”。他衝著這個世界憤怒地咆哮：

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費翔的藍眼中沒有崔健們的憤怒（2）

我曾經對你問個不休，你這就跟我走，可你總是笑我一無所有。

今天，崔健的《新長征路上的搖滾》不蒂是反城市有產階級意識形態的一支尖利的號角，對日益氾濫開來的浮華、美豔、奢侈、香軟、綺麗、自鳴得意的城市生活，崔健以荒蕪的北方大地、北方河流、北方天空的名義給了一個乾脆的“呸”，就象20年以前那些人類文化的“強硬叛徒”透過電視攝像機鏡頭，用中指向他們噁心的美國作了一個同樣噁心的手勢。

1989年，中國的左翼激進主義者讚賞著崔健，讚賞著他的《新長征路上的搖滾》，他們在他的搖滾歌曲中感受到了一種激盪，理解了深藏其中的那份熾熱情感，明瞭在時代的冰山底下有一股真正的熔岩在奔騰。

因此，無論崔健意味的是破壞性還是建設性，他都是這個時代的旗手。也因此，儘管由崔健所代表的中國搖滾從來不是地上時尚，但它發出的激越呼喊，經由北方而震盪了南方、震盪了上海。當上海部分女性正對藍眼睛費翔作著她們無需偉大的弗洛伊德解析的“白日夢”，上海的部分男性則沉迷於搖滾樂的煽情性、鼓動性和歇斯蒂裡之中。搖滾樂成了上海青年的幫派邊界，在極端的上海搖滾青年眼裡，一切不能搖滾的人們不是一些生命力盡喪的