第21章 鹿野議會【四】(第2/2 頁)

佛在預示著某種不祥之兆。

無邪垢心中一沉，眉頭緊緊皺起，低聲喃喃自語道：“這大妖竟然已經快要突破二心，即將抵達傳說中的最終境界……”

白玉的臉色變得異常凝重，他緊緊皺起眉頭，聲音低沉而又帶著一絲困惑地說道：“這可算不上什麼突破啊！事實上，我竭盡全力都難以將其徹底壓制住。對於這些東西，我真的知之甚少。無垢邪……還有那所謂的‘二心’，究竟意味著什麼呢？” 他的目光中透露出深深的迷茫和疑惑，彷彿眼前正面對著一個無法解開的謎團。

無垢邪心中暗自思忖著，實在難以理解像白玉這般修為高深之人居然對“二心”一無所知！要知道，這可是所有修煉之士所面臨的最終考驗啊！它還有一個別名——爭我關。

所謂“二心”，並非簡單地指擁有兩顆心臟或者兩種心思那麼膚淺。它代表著一種極其複雜而又深邃的心境狀態。當修煉者達到一定境界之後，他們便會開始面對內心深處兩個截然不同的自我之間的激烈爭鬥。

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其中一個自我追求力量、榮耀和世俗的成就；另一個自我則渴望寧靜、超脫以及對宇宙真諦的領悟。這兩個自我常常相互衝突、矛盾不斷，使得修煉者陷入無盡的掙扎與困惑之中。

而這個爭我關正是檢驗修煉者能否戰勝自己內心惡魔、實現真正超越的關鍵所在。只有那些能夠克服“二心”困擾、將兩者完美融合在一起的人，才有可能突破最後的瓶頸，登上修行之路的巔峰。

然而，眼前這位大名鼎鼎的白玉大修似乎對此毫無頭緒，這讓無垢邪不禁感到十分詫異。難道說他之前的修行都是憑藉天賦和運氣？還是說他一直在逃避這個無法迴避的問題呢？

“一道胎元落入人間，先天三魂，食五穀，又生七魄，三魂主知，七魄主求，求沾染世間煩亂資訊，是有欲求的自我，知了解世間運轉規律，不受慾望影響，名真我，就是自真二心，二心本為一體，沒有真約束的自，便是無限縱慾，不擇手段自取滅亡，沒有自驅使知，那便是隻會空想的廢物了，存於世間，缺一不可，不過到了你這種境界，自真二心便會逐漸分離，若能再度將其合二為一，不過合二為一，也意味著選擇，這個選擇將會決定二心哪一心成為主宰，這之後便是大圓滿了”

白玉眉頭微蹙，心中暗自思忖：“本就渾然天成、融為一體之物，卻偏要硬生生地將其割裂開來，如此這般，即便日後再度重歸一處，恐怕也是徒勞無功，難以有任何實質性的改變吧？”

然而，儘管內心充滿疑惑，但白玉並不想暴露自己未能領會其中深意的實情。於是，他僅是輕輕頷首，表示認同。見此情景，無垢邪不禁喜出望外，心中暗忖：“白玉果真天賦異稟，悟性超凡！關於這‘爭我關’，靈山道人從我幼年起便反覆講述，直至如今，我也僅僅是勉強理解了些許皮毛而已，甚至連平日裡做出的種種決策，究竟出自於二心之中的哪一顆，都難以分辨清楚。照此情形來看，白玉想必能夠迅速洞悉‘爭我關’的奧秘，進而臻至大圓滿之境啊！”想到此處，無垢邪望向白玉的目光愈發熾熱起來。

其實真我與自我，無論最終選擇了哪個，都會到達大圓滿，雖說佛家尊崇真我，佛主更言，唯我獨尊，說的不是佛祖我最牛，而是唯心內真我獨尊，可自我若能效仿天行法，自強不息，一樣能勘破命運限制

爭我關難就難在，極入魔境，二心俱散。

：()無上大妖仙