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流上游處又漂來數片大葉，而且幾片葉子之間有一大桃，個頭好似鼎般大小。漂流而下之時，正巧被河中礁石擋住，卡在河邊不遠處。韓道人見狀，加快腳步跑到河邊，慢慢地將大桃抱上了岸來。他抱著大桃仔細觀看，桃子表面柔軟紅潤，而且桃香撲鼻，沁人心脾，絕不是一般人所能常見的。韓道人知道這桃乃是世間罕有之物，轉頭撈起一片河中大葉，將桃包好後抱在懷裡，準備上山拜祭了祖師再行食用。 道人揣了桃子爬到山頂一高絕處，將大桃擺放在一個正中位置，拜祭了一番後，便用刀將其切開，取出桃核，把桃核一分為二後拿出核仁放入嘴中吞下，核仁入口時，韓道人頓時感覺味道猶如蘇蜜一樣甘甜美味。他又看那兩半的桃核，每一半都好像酒杯一樣，而且其量足有一勺許。於是韓道人收拾好剩下的桃肉，拿著兩半的桃核下山回到了自己的住處，自此後每日他都以此桃充飢。後來吃完桃肉後，韓道人常年吸風飲露，或是闢穀，最多吃些野果，再也沒碰過五穀雜糧，到了六十歲的時候，樣貌仍像四十歲的人一樣年輕。 其間，韓道人用那兩片桃杯飲用山泉之時，杯中有了泉水，桃核即刻變得紅潤如新，好像剛剛從桃中取出時一樣，酒中也帶著一股濃濃的桃香，甚是驚奇。後來，這一對桃杯就一直流傳了下來。 八十年代的時候，東北長春的一戶尹姓人家中，便有這麼一對桃杯，用之盛酒，普通的燒鍋也勝於陳年佳釀，據說這曾是大內皇宮裡的物件，至於是不是韓道人所用的那一對桃杯，那就無法考證了。魚行祖師 天津菜的前身是魯菜，尤以河海兩鮮見長，當年天津衛的魚蝦產業，被稱做魚蝦行，後來規模逐漸擴大，慢慢的演變成為海貨行。吃這碗飯的人，都習慣供奉一個祖師爺。據說海貨行祖師姓張，但名字已經失傳了，此行業裡的人都稱呼他為「邋遢張」。要說起這邋遢張的來歷，那可就話長了，而且極富民間傳說色彩。 話說在清代道光年間的時候，邋遢張還是一介庶民，每天他都會在當時天津城北門外一個叫樂壺洞的集市售賣魚蝦，但收入甚是微薄，只不過勉強維持生計。這是因為邋遢張為人懶散，每天到市集的時間都特別晚，等別的商戶都已經賣完了自己的貨物，他才姍姍趕到，所以他的魚蝦總是賣得很少，賺來的錢也只夠下次進貨之用，於是悄然下定決心，以後一定要早點起來入市賣貨。 有一年冬天，天寒地凍，邋遢張還沒等天亮，就早早起來趕到了市集上面，到市集後，他發現市集上一個人都沒有，才後悔自己起得太早了。無奈之下，他只好放下手中的擔子，等待天明開市。就在這時候，忽然發現在不遠處有一人躺在地上，邋遢張以為是具路倒屍，就點了一盞風燈，壯著膽子走過去，上前一看，原來是位老者，還帶著些許活氣，好像很快就要被凍死了。 邋遢張見狀，立刻把老者背到北大關橋下，生起一堆火，借著橋洞子躲避寒風。那老者便漸漸甦醒，知道原來是這邋遢張救了自己，就從身上拿出了一顆紅丸相贈，以示酬謝，然後起身一瘸一拐的走了。 邋遢張接過這顆紅丸後沒有太過在意，隨手便放進了隨身的一個布袋當中。時值深冬，有一次邋遢張的魚都被凍死了，忽然他隨身的布袋破了一個洞，那顆紅丸落進了放魚的木盆之中，頓時盆中冰融雪化，凍死之魚都活了過來，並且每條都活蹦亂跳。他見此情景不禁大喜過望。從那以後的每天，都會以低價買來很多死魚回來，再用紅丸將魚變活，然後帶到市上賣掉，藉此富有了起來。 時間一長，同行業裡的人們終於知道了邋遢張的這個手段，都想把這顆紅丸偷了去據為己有。邋遢張逐漸感覺到此事不妙，也擔心被人強取豪奪，竟一狠心將紅丸吞入腹中，從此去向不明，好像是人間蒸發了一樣。 一時之間，海貨行裡傳言四起，紛紛說邋遢張是有道骨的人，而那個瘸腿老者便是八仙中的鐵拐李，特來度他。因此，大夥把邋遢張立為行業中的祖師