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才知道杜龍與科裡安恐怕是老相識了，要不然他怎麼會對科裡安的生活習慣這麼瞭解呢？“是的，不過現在他只針對我！”

杜龍立即哈哈地笑了起來，他說：“你可別怨，你知道嗎？他只會折磨讓他感覺到畏懼的人，他是個老怪物！”

杜邦並認同杜龍的話，除了那隻木匣子，他可沒有值得科裡安畏懼的。兩個人就這樣聊著，杜龍的話特別多，他總是問著各種各樣的問題，卻不一定要別人把他的問題都解答了。五隻烈火鳥像侍從護衛一般乖乖地跟在杜邦的身邊，它們一聲不響，森林裡除了嘩嘩的水聲和嗚嗚的風聲，就連野獸們的哀鳴聲都被他們的談話給淹沒了。

赤炎樹生長的地方離著科裡安的小屋有好幾十裡呢，杜邦不會飛，他只能尋找水淺的地方，一步一步地淌過去。這樣非常的麻煩，杜龍正用‘風翔術’跟在他的身後，他在為杜邦擔憂，大雨後的森林裡各種各樣的毒蛇毒蟲都被水給衝了出來，這時候涉水行走是最可怕的，他不厭其煩地提醒著杜邦，杜邦也不厭其煩地回答他：“嗯，我知道，我是不會讓它們咬著我的！”

杜邦挺羨慕‘風翔術’，像騰雲駕霧一樣，自由地飛行在空中，俯瞰大地的感覺是多麼的美妙呀？他心裡已經不知道感嘆了多少遍自己什麼時候才能像杜龍那樣飛行呢。

一場大雨之後，森林已經不再美麗，到處散發怪異的腥臭，各種動物、飛鳥、昆蟲的屍體都被衝了出來，還有以前死亡沒有腐爛完全的屍體，裹著泥沙、植物的枝葉根莖，到處都是。此時，你就會發現，美麗的後面隱藏著多少的黑暗與醜惡。不一會兒，太陽鑽出了雲層，燦爛的陽光已經不再是動物們的恩澤，它有可能會引發瘟瘋，還有其他可怕的疫病，只有植物可以藉機快速地恢復活力。

一路上的所見，讓杜邦心生悲憫。天地呀，永遠沒有仁愛之心，他無私地哺養著每一個生靈，並讓他們自由地彰顯自己存在的價值和意義，再自由地生滅。生命，是多麼的邈小，邈小到窮其一生都在為著自己的生存而拼搏努力，到了最後卻什麼都得不到。道家識破了‘天地不仁，以萬物為芻狗’、‘損有餘以補不足’的本性，口中雖喊著‘順應天道’，實際上都在‘損不足以奉有餘’，妄圖追求長生久視，達到超越天地、輪迴的無上大道；佛家看透了這一切，道出了‘苦集滅道’四聖諦，道出了‘空’的至道。順逆之間，都想著超越，最後也都是一場枉然拼鬥。

有時候，思考得太深，思考得太遠，也是一件痛苦的事情。

杜邦告訴自己，長生久視、超越天地輪迴不是他的目標，眼下他要做的就是，在天道的規範之內，規規矩矩地做一隻‘芻狗’。所有的生靈永遠都不會甘心於被擺佈的地位，他們都會一直爭鬥下去，不管宇宙毀滅、天地輪迴。他自知自己不是那天命所胤者，不可能打破天道的法則，超越一切而永恆，他只希望籍用自己的才能、智慧，為不屈不服的生靈們留下點有用的東西，為所有生靈的爭鬥大業貢獻出自己的一份力量。他只不過是一個有著不平凡際遇的平凡人，沒有必要把自己當為救世主，那樣活得太不實際，也會太累的。

＇特別註解：‘天地不仁，以萬物為芻狗’出自《道德經》第五章，原意是：天地沒有仁愛之心，對待萬事萬物都一視同仁，任其自由生滅，發展，盡其秉性，就像祭祀用的草編狗一樣，達到它應有的作用，最後被拋棄。這裡的‘仁愛之心’是指人類的‘私愛’，類似於自己覺得就說好，自己覺得不好，就說不好的這種私愛。天地是沒有這種私愛的，對待萬事萬物他都一視同仁，不會因為人類自稱‘萬物之靈’而就有所偏私，這才是至正、至公的體現。這句話被許多人給誤解成了：天地不仁不慈，把萬物當成豬狗一樣來奴役……這是錯誤的！＇

023章　十萬個為什麼