第8部分(第2/4 頁)

擬的。狼群其實和原始人群共同爭奪食物，原始人即是狼的食物，狼也是原始人的主要食物。同時原始人也從狼的生活習性上學到了生存經驗。這也和達爾文的“適者生存”理念相符合。

但，人類就是人類，之所以被稱為高階動物，是因為人類在學會直立行走的同時讓自己的大腦成功的發育成熟，具有了思維意識和思考能力。而思維意識和思考能力就必然決定人類在動物的生存競爭中大獲全勝。

以狩獵和採集植物種子而生存的原始人中，有力量進行狩獵活動的男性因為在狩獵中常常遭受其它猛獸的攻擊，生命往往很短，而力量單薄的女性卻因為從事採集植物種子，危險係數要小得多，生命要比男性長一些。這就是為什麼人類首先進入的是母系社會的具體原因。當食物有剩餘後，馴化還活著的小動物和為了少走路而進行的原始植物種植在同時進行著，這些工作還是落在女性身上。但，當原始人發現首先被人類馴化的狼還可以幫助人類進行狩獵，並且在馴化後的狼的幫助下，原始人在狩獵中捕獲的獵物比以往任何時間多的時候，就出現了原始人的閒暇時間，怎樣進行統計這些空閒時間？利用“日”這個能被群體接受的度量單位就勢在必行，這也就是最原始的“曆法”。農業活動要必須遵循自然規律，這是非常常識的道理。因為在原始人生活當中，僅憑狩獵獲得的獵物是不夠正常生存的食物的，怎樣尋找到大自然的規律，尤其是適合原始農業種植、田間管理、收穫的時間，僅憑“日”來即使顯然不夠，這樣就產生了節氣和年，依據節氣和年來進行種植活動，原始人發現自己空閒的時間更多了，因為自己有能力根據時令的變化來進行生產生活，沒必要為食物而忙於奔走，而高效率的農業生產必須有更有力量的男性來進行，女性權威退出原始人的生產生活也就很必然。這樣就產生了男系社會的統治。

根據我們古人的記載，相傳天皇氏制干支，伏羲氏作甲子，這樣我們中華民族最早的“曆法”產生了，也就是陰陽產生了。然而，在夏、商、週三代的歷制中各不相同，“夏以建寅之月為歲首，商以建醜之月為歲首，周以建子之月為歲首。”這是因為我們古人制定的歷法是按照十個月來計時的，根據農業生產的需要進行要必要的歷法修訂完全是有必要的，但是，我們古人在夏王朝之前就形成了每年三百六十六天曆法，這在世界文明史上都是最先進的，也是最符合農業生產需要的計時曆法，比尼羅河流域的古代埃及人還要早。

但，我們今天所說的陰陽不僅僅是“曆法”，“曆法”是陰陽學說中的小小一部分，陰陽學說的精髓是把世間萬物永珍分為兩大類，那就是“陰”和“陽”，是建立在總結自然規律和變化基礎上的一種樸素唯物論和辯證法思想。陰陽學說認為，一切事物的形成、變化和發展全在於陰陽二氣的運動，是對立統一的哲學思想，陰陽學說不僅應用到各個科學領域，而且成為我國自然科學的唯物主義世界觀的理論基礎，對世界生產力的發展起到舉足輕重的作用，是我們古人對世界聞名的巨大貢獻。二十世紀五十年代末美國科學家根據陰陽學說理論製造的計算機，現在日趨成為人們生產生活不可或缺的工具。

陰陽學說到底有哪些理論？在先秦時期，陰陽學說主要有以下內容：

1、陰陽對立。其實就是指自然的永珍萬物其內部都同時存在著相反的兩種屬性，既存在著對立的陰、陽兩個方面，陰陽兩種對立的矛盾是一切事物的根本矛盾。雖然是兩種對立的矛盾，但又相互統一的。唯有這種統一才能產生變化，生成萬物。故陰陽的對立與統一，是一切事物的始終。

2、陰陽屬性。陰陽不但統攝了萬物永珍對立的兩個方面，而且具有兩種相反的不同屬性，同時這兩種屬性是不能任意指定，也不能顛倒，而且要根據一定的規律歸類。哪麼