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懷疑之風擾動，我們依然找得到回家的路；也即在這波濤洶湧之中，我們依然能夠找到自己寬廣且覺醒的覺性。

陷入批判、抗拒或執著的習性時，假使我們能清楚認知自己正在陷入，並且認清我們不斷企圖控制痛苦或愉悅的程度，認識到折磨、苛責自己只會製造痛苦，接著憶起熱愛生命的初衷，我們也就打下了徹底接納的良好基礎。隨著不斷放下“自己有毛病”的情節妄想，我們於是逐漸能夠以清明且仁慈寬容的觀照，去接觸當下真實發生的一切；我們於是逐漸擺脫遠期憂慮和虛妄幻想，坦蕩大度地經歷當下的一切。無論是喜樂或痛苦，接納之翼使我們得以尊重並珍惜無常生命的本來面貌。

第二章　從迷惘中覺醒（4）

勇於面對迷惘的痛苦

剛開始練習瑜伽和禪修時，我並不知道心靈生活的重點就在於所謂的“接納”，我只是粗淺地覺知到，自己不夠好的感覺使得我無法獲得夢寐以求的寂靜與解脫；最後，某個突發事件讓我情緒崩潰之後，我才從多年積習的狀態中覺醒。雖然我個人經歷的這些事件非比尋常，但是很多人告訴我，他們感同身受。

大學畢業之後，我加入了某個靈脩小區，住了八年之久，那時我已將近三十歲。除了在小區裡教瑜伽與禪修課程，我還兼修心理學臨床診療博士學位，並且是個全職的心理諮詢師；這意味著，外在世俗世界與靈脩道場的忙碌生活，常常讓我感到身心交瘁。道場的老師有時會斥責我對小區不夠盡力，而無法面面俱到也常讓我很有罪惡感；然而，這兩種生活都是我所珍視的，我實在無法放棄任何一個。

當時我已經跟靈脩小區的一位同修結婚多年，這樁婚姻是我的老師建議、撮合的，打從相處的第一天開始，我們就渴望有個孩子。雖然生活有如多頭馬車，當我發現自己懷孕時，這個好訊息還是令我們雀躍不已，因為多年的夢想就要成真了！當時我們都認為我應該停止心理治療工作，好好休息一個月，讓精神也得到滋養，於是我決定到老師在南加州沙漠主持的一個瑜伽與禪修中心去。

閉關兩個星期後，我開始嚴重出血，好友趕緊帶我去附近的醫院就診，結果是，我的母子天倫夢因流產而破滅。失去了寶寶讓我悲傷不已，我躺在醫院病床上，胡亂臆測流產的原因——是因為我承受不了激烈的瑜伽動作和酷暑嗎？回到閉關中心之後，我打電話給我的老師留言，告訴他事情的經過，並提到了我的疑慮，但是他並沒有回我的電話。

接下來兩天，我只能躺在床上等待復原、陷入悲傷、不斷祈禱。第三天，我決定去參加每日眾會，老師通常都會在那時做開示，他的啟發應該會有所幫助，而且跟靈脩家庭的同修在一起，應該也會好過一點。

那是個炎熱的沙漠傍晚，幾百個同修一起坐在巨大的開放式帳篷下安靜地禪修，等待老師到來。他的座車終於出現了，大家都站起來，低聲唱誦虔信之歌，他身後的隨行人員都是身著長袍的瑜伽行者；然後，老師走進帳篷，在輝映著夕陽光彩的橘紅與粉紅的坐墊前緩緩安坐。吟唱結束後，大家席地而坐，靜靜地望著老師從精心準備的餐盤中，挑了一塊餅乾和幾顆葡萄；吃完之後，他的眼神掃過面前幾百張仰望的臉龐，每一個人都屏息等待他的啟迪。突然間，我發現他正凝視著我；然後，他的聲音劃破寂靜，叫了我的名字，那是多年前我決心獻身追隨他的教誨時，他為我取的梵文名字；這時，他要我站起身，他的聲音還在我耳中嗡嗡作響。

在這種眾會中，他有時會在大庭廣眾之下對特定的學生講講話，因此我以為他可能想看看我情況可好，然而，出乎我意料之外，他竟然以嚴厲的語調抨擊我，說我的世俗野心和自私心理害死了自己的寶寶。我感覺彷彿被踢中要害一般，錐心刺骨的痛苦在體內糾結成一團，我的四肢僵硬，