第132章 弗謝沃洛多維奇、雅羅興亞拉維奇大公．1247–1263年 五(第1/3 頁)

霍爾姆斯基省長猜到了王子的想法，假裝生氣地回答他：“走開;你是我們君主的敵人。

瓦西爾科真的希望居民抵抗，擁有最好的戰士、可靠的防禦工事和許多弩;韃靼人不喜歡長時間、血腥的圍攻，幾天後撤退與波蘭作戰，瓦西爾科和列夫在不知不覺中將他們作為暴行的工具。

因此，這些王子說服了森多米爾酋長投降，向他和公民保證安全;但他們一定悲傷地看到，莫臥兒人與情況相反，正在屠殺和淹死維斯瓦河的人民。

最後，蒲隆地返回第聶伯河岸，威脅沃爾希尼亞和加利利地區如果他們的王子不想和平奴役並向可汗進貢，伊茨卡婭將再次成為灰燼。

因此，但以理的重要努力和伎倆仍然毫無用處。

無論是在克拉科夫還是在匈牙利，他都找不到任何幫助，他唯一感到安慰的是，瓦西爾科已經擊敗了明道加斯，對莫臥兒王朝來說很弱，但對鄰國來說卻很糟糕。

蒲隆地一離開，掠奪性的立陶宛人就摧毀了馬佐維亞，殺死了它的王子薩莫維特，並在某個叛徒梁贊的尤斯塔修斯的博亞爾的領導下在卡門附近落入我們的手中。

瓦西爾科在涅維爾斯科耶湖畔擊敗了他們，向他的兄弟送去了立陶宛的許多戰利品、鞍馬、盾牌、頭盔和長矛。

我們在這裡描述了與羅興亞西南部有關的幾年的案例，自巴圖入侵以來，羅興亞西南部已經與北部分離，擁有特殊的國家制度，與匈牙利，波蘭和德國騎士團的事務聯絡在一起，遠遠超過與蘇茲達爾或諾沃哥羅德的聯絡。

後者對我們來說更重要，因為在那裡決定了我們祖國的命運。

回到弗拉基米爾後，亞歷山大·涅夫斯基耐心地承受著殘酷依賴的負擔，這種負擔越來越沉重地壓在人民身上。

莫臥兒王朝在羅興亞的統治為貝塞爾門、哈拉茲或希瓦的許多商人開闢了道路，他們自古以來就擁有貿易和貪婪的伎倆經驗豐富：這些人從韃靼人那裡購買了我們公國的貢品，從窮人那裡獲得了適度的增加，如果不付款，宣佈債務人為他們的奴隸，將他們俘虜。

弗拉基米爾、蘇茲達爾和羅興亞托夫的居民終於失去了耐心，[1262年]在韋切鐘聲響起時一致起來反對這些貪婪的人：一些人被殺，另一些人被趕走。

同樣的事情也發生在羅興亞北部的其他城市。

在雅羅興亞拉夫爾，人們殺死了一個名叫佐西馬的邪惡叛教者，他是一名前僧侶，他接受了韃靼的伊斯蘭教信仰，吹噓新偉大的可汗必烈的憐憫，並在基督教的聖地詛咒;他的屍體被扔給狗吃。

在烏斯秋格，當時有一位莫臥兒官員布加：從居民那裡收集貢品，他強行娶了一位名叫瑪麗亞的公民的女兒為妾，但他知道如何贏得她的愛，並且從她那裡得知烏斯秋詹人想要奪走他的生命，他宣佈他希望受洗。

百姓饒恕了他的過錯;布哈，在基督教中被稱為約翰，出於感激之情娶了瑪麗。

這個人透過美德和虔誠獲得了普遍的愛，他的記憶仍然儲存在烏斯秋格：在那裡，他們展示了他用獵鷹自娛自樂的地方，決定建造施洗約翰教堂，直到今天還被稱為索科利亞山。

這些事件一定產生了非常不幸的後果：羅興亞人懲罰了貪婪的哈拉茲基人，激怒了他們的贊助人韃靼人。

政府不能或不想留住人民：在哈諾夫家族的眼中，兩人都指責亞歷山大，大公決定帶著理由和禮物去部落。

歷史學家還講述了他旅行的另一個原因：莫臥兒王朝在那之前不久要求亞歷山大提供一支輔助軍隊：他想擺脫這項繁重的職責，這樣可憐的羅興亞人至少不會為異教徒流血。

“亞歷山大已經準備好離開，他派了一名隨從前往諾夫哥羅德，並命令德