第226章 黑暗大公瓦西里·瓦西裡耶維奇．1425–1462 九(第2/2 頁)

遍反抗。

在瞭解了佛羅倫薩會議發生的事情後，它意見分歧：一些人想遵守其法令;其他人，以及大部分人，大聲疾呼說，真正的教會正在滅亡，不是忠實的牧師，而是被羅馬的黃金矇蔽了雙眼的叛徒，他們進入瞭如此無法無天的境地，如此羞辱希臘人與教皇的結合：只有以弗所的馬可表明自己是基督的配稱僕人，等等。

後者佔了上風。

儘管有皇帝和新任宗主教米特羅芬內斯，一位熱心的團結扞衛者，人們還是逃離了教堂，在那裡他們志同道合的人，異教徒的慕道者，叛教者，舉行了儀式，因此，儘管教皇尤金和他的繼任者做出了努力，儘管他們的祖國顯然不可避免地遭到破壞，但希臘人寧願死也不願同意聖靈的遊行。

從聖子而來的聖靈，到無酵餅和煉獄。

一個令人難忘的神學觀點堅定的例子！然而，如果東方教會屈服於教皇的精神權威，教皇當時是否能夠拯救帝國是值得懷疑的。

十字軍民兵的時代已經過去了;基督教兄弟會的熱忱精神讓位於歐洲的懦弱政策：每個王室都有自己特殊的政府制度，在傷害他人中尋求利益，不信任他們。

西班牙仍然分裂，並沒有將她的思想擴充套件到自己的極限之外。

葡萄牙只忙於航海和非洲的新發現：義大利則忙於教會事務、商業和內亂。

丹麥和瑞典在人力和金錢上都很貧窮，在短時間內聯合起來，相互損害，並且不斷相互恐懼，沒有干涉其他歐洲列強的事務。

只有匈牙利和波蘭在多瑙河畔醒了一段時間，表現出反對阿穆拉托夫武器成功的熱情;但是瓦爾納戰役對弗拉迪斯拉夫國王來說非常不幸，使他們在很長一段時間內遠離了與勇敢的土耳其人的戰爭。

精神力量也對國務委員會的思想產生了強烈的影響;但它不再有以前的統一性。

教皇想象中的神性消失了：議會，骨灰堂和巴塞爾，審判並推翻了他們。

：()熊的崛起