第169章 西蒙·約安諾維奇大公，綽號驕傲．1340–1353 六(第2/2 頁)

基里爾不高興地看到他的王子的羞辱和莫斯科官員在卡利塔統治下的土地上的任意性，不想成為它的見證人，並搬到了拉多涅日鎮，這是西蒙諾夫的弟弟安德烈的領地。

沒有多餘的人在那裡定居：因為王子的總督給了他們特權和福利：曾經富有的西里爾因各種不幸而變得貧窮。

他的兩個年幼的兒子斯蒂芬和巴塞洛繆在修道院中稱為塞爾吉烏斯在聖潔的勞動中尋求世俗悲傷的避難所：第一個成為莫斯科主顯節修道院的住持，第二個在聖木製教堂附近的茂密森林中長期隱居，在沉默的孤獨和野獸中。

由他創造的三位一體建立了現在的修道院：因為他的美德的名聲吸引了許多僧侶。

嚴格的虔誠和基督徒的謙卑使聖靈高舉。

塞爾吉烏斯在他的同時代人中：大都會、王子、博亞爾人對他表示了極大的尊重，我們將看到這個虔誠的人成為困難的國家委員會的執行者。

我們在歷史中發現的關於古代羅興亞藝術狀況的新聞越少，它們對歷史學家來說就越有趣。

在西蒙諾沃統治期間，莫斯科繪製了三座教堂：聖母昇天大教堂、天使長大教堂和變形教堂;第一幅是大都會狄奧格諾斯特的希臘畫家，第二幅是羅興亞朝臣撒迦利亞、約瑟夫和尼古拉斯及其同志的作品，第三幅是外國人戈伊坦的作品。

就在同一時期，羅興亞的鮑里斯展現出卓越的鑄造技藝，他在莫斯科和諾夫哥羅德等地為大教堂鑄造鐘聲。

希臘與羅興亞一直保持著緊密的聯絡，除了向我們派遣大都市外，還派來了教導羅興亞人的藝術家。而一個文化底蘊深厚的德國同樣能夠為我們國家的公民藝術帶來成功的助力。

值得一提的是，在西緬統治時期，紙張開始被引入到羅興亞，並用於書寫他與兄弟們之間的契約以及精神遺囑。這種紙很有可能是透過諾夫哥羅德從德國傳入我國的。

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