第17章 弗拉基米爾大公瓦西里受洗。公元980－1014年 四(第2/2 頁)

界限。

他饒恕了兇手的生命，只用維拉或金錢懲罰他們：罪犯的數量增加，他們的膽大妄為嚇壞了善良、冷靜的公民。

最後，教會的屬靈牧師帶領虔誠的王子走出錯誤。

“你為什麼不懲罰邪惡？”他們問。

我害怕天堂的憤怒，弗拉基米爾回答說。

“不，”主教們說，你是上帝任命的，要處決惡人，憐憫善人。

罪犯應該受到懲罰，但只有深思熟慮。

大公接受了他們的建議，廢除了維拉，並重新引入了伊戈爾和斯維亞託斯拉夫統治下的死刑。

為了國家的利益，這些謹慎的顧問仍然必須喚醒他內心的舊軍事精神，被人類的同樣愛哄睡。

弗拉基米爾不再尋求英雄的榮耀，而是與鄰國和平相處：波蘭、匈牙利和波希米亞；但是掠奪性的佩切涅格人利用他的和平來發揮自己的優勢，不斷摧毀羅興亞。

明智的主教和長老向大公證明，沙皇不僅對國家的罪犯，而且對外部敵人都應該是一種恐怖，在我們古老的祖國再次聽到了軍事號角的聲音。

997年，弗拉基米爾希望集結一支大軍擊退佩切涅格人，親自前往諾夫哥羅德；但這些不知疲倦的敵人得知他的缺席，接近首都，包圍了別爾哥羅德，切斷了居民與周圍地區的聯絡。

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過了一會兒，那裡發生了饑荒，人們聚集在廣場或議會，表達了向敵人投降的願望。

“王子離得很遠，”他說：佩切涅格人只能殺死我們中的一些人；我們都會餓死。

但是，這位聰明的老人的狡猾並不完全可能拯救了公民。

他下令挖了兩口井，把一個桶裡裝著吃飽的食物，另一個裝著麵糰，然後打電話給敵人的工頭，好像在談判。

看到這些水井，他們相信這片土地本身為人們生產美味的食物，他們帶著這座城市不能缺乏食物供應的訊息回到了他們的王子那裡！佩切涅格人解除了圍困。

弗拉基米爾很可能最終用一種快樂的武器安撫了這些野蠻人：至少，歷史學家直到1015年才不再提及他們對羅興亞的襲擊。

但這裡的傳說似乎離開了內斯特，十七年來他只告訴我們，在1000年，馬爾弗裡達去世了-我們必須認為，弗拉基米爾的前妻之一-並以羅涅達的不幸而聞名，1001年伊賈斯拉夫和1003年伊賈斯拉夫的兒子嬰兒弗謝斯拉夫；1007年，聖像從赫爾松或希臘被帶到基輔上帝之母教堂，1011年，弗拉基米羅夫的妻子安娜去世，為後人留下了難忘的回憶：因為她是天國恩典的工具，將羅興亞從偶像崇拜的黑暗中帶了出來。

在這些年裡，根據《內斯特歷史》的說法，弗拉基米爾本可以與挪威王子埃裡克發生戰爭，冰島歷史學家斯特爾森對此進行了講述。

在命運的迫害下，年輕的挪威王子奧洛夫，弗拉基米爾貴族之一西居爾的侄子，與他的母親阿斯特麗德王后一起在羅興亞避難；他在宮廷學習，受到大公夫人的恩惠，熱心地為沙皇服務；但是，在嫉妒的博亞爾的誹謗下，他不得不離開他的服務。

幾年後，也許在羅興亞的幫助下，他成為挪威國王，從逃往瑞典的埃裡克手中奪取王位，集結了一支軍隊，襲擊了弗拉基米爾西北部地區，圍攻並襲擊了羅興亞城市奧爾代加堡，或者可能是現在的舊拉多加，斯堪的納維亞航海家曾經停靠過那裡，根據流行的傳說，留裡克在那裡擁有他的宮殿。

勇敢的挪威王子與弗拉基米爾戰鬥了四年；最後，他屈服於部隊的優勢，離開了羅興亞。

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