第129章 弗謝沃洛多維奇、雅羅興亞拉維奇大公．1247–1263年 二(第1/2 頁)

他的兄弟安德魯是加利西亞的丹尼爾的女婿，雖然他有一個高貴的靈魂，但頭腦善變，無法區分真正的偉大和虛假的偉大：作為弗拉基米爾的王子，他更多地從事狩獵動物而不是統治;他聽取了他的年輕顧問的意見，並且看到國家通常因君主的軟弱而發生的混亂，他不將其歸咎於他自己，不歸咎於他的最愛，而是歸咎於當時唯一不幸的情況。

他無法將羅興亞從枷鎖中解救出來：至少，以他的父親和兄弟為榜樣，他可以透過積極、明智的政府和莫臥兒人的推理中的謹慎迴避來緩解臣民的命運：這在當時是真正的寬宏大量。

但熱情而自豪的安德魯決定放棄王位，而不是作為巴圖耶夫的朝貢國坐在王位上，並與妻子和博亞爾秘密逃離弗拉基米爾。

綽號“勇敢者”的內夫魯伊、奧拉布加和韃靼省長科蒂亞當時已經在懲罰他不服從的路上了：他們在佩列斯拉夫爾追上了安德魯[1252年7月24日]，他們擊敗了王子的隨從，幾乎抓住了王子本人。

涅夫留耶夫的人群很高興有機會向羅興亞人作為叛亂分子進行報復，分散在弗拉基米爾的所有地區;他們帶走了牛和人;他們在佩列斯拉夫爾殺死了年輕的雅羅興亞拉夫·雅羅興亞拉維奇的妻子沃伊沃達，俘虜了他的孩子並帶著戰利品離開了。

–不幸的安德魯在諾夫哥羅德尋求庇護;但居民們不想接待他。

他在普斯科夫等待他的公主;他把她留在丹麥人的科利萬或雷瓦爾，然後乘船前往瑞典，過了一會兒，他的妻子來找他。

但是，在這種任意的流放中，瑞典人的善良並不能安慰他：祖國和王位並沒有被外國人的友好所取代。

亞歷山大以謹慎的想法平息了薩爾塔克對羅興亞人的憤怒，並在部落中被公認為大公，勝利地進入了弗拉基米爾、大都會基里爾、修道院院長、牧師在金門迎接他，以及千首都羅曼·米哈伊洛維奇指揮下的所有公民和貴族。

喜悅是普遍的。

亞歷山大趕緊以他對人民福祉的警惕性來證明這一點，很快大公國就恢復了平靜：人民因內夫魯伊的入侵而受到驚嚇，回到了自己的家園，農民回到了犁地，祭司回到了祭壇。

這時，韃靼人釋放了梁贊王子奧列格·英格瓦里奇，他在囚禁中遭受了很長時間的痛苦，6年後以僧侶和僧侶的身份在家鄉去世。

他的兒子羅曼繼承了梁贊的王位。

1253年，亞歷山大離開諾瓦哥羅德後，把他的兒子瓦西里留在那裡，瓦西里高興地擊退了立陶宛人。

普斯科夫突然被利沃尼亞騎士團圍困，勇敢地為自己辯護。

敵人在得知諾沃哥羅德人即將到來後撤退了;羅興亞人和科雷拉人摧毀了利沃尼亞的部分地區，在納羅瓦附近擊敗了德國人，德國人因此因違反和平而受到懲罰，並被迫同意勝利者的所有要求。

1255當大公為諾沃哥羅德武器的成功而歡欣鼓舞時，他對他的兒子瓦西里被不光彩地驅逐出那裡並來到托爾若克的意外訊息感到驚訝。

在此之前一年，涅夫斯基的兄弟雅羅興亞拉夫在特維爾統治，出於對博亞爾人的一些不滿，成為普斯科夫親王，並透過各種伎倆贏得了諾沃哥羅德人民的青睞。

他們開始抱怨巴西爾，想派大主教向亞歷山大請願，突然間，他們忘記了涅夫斯基英雄的仁慈，宣佈雅羅興亞拉夫為他們的統治者。

大公對他的兄弟和他所珍視的人民的行為感到悲痛，他武裝自己，希望在不流血的情況下制服他們。

雅羅興亞拉夫不敢拔劍，消失了;但市民們呼喚著上帝之母的名字，向維切發誓要為彼此而死，並在街上站成團。

然而，並非所有人都一致行動：許多博亞爾人只考慮個人利