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因此,宗法制度和姬妾制度促成宮廷鬥爭,那是毋庸置疑的事情。
毆傷妻者,減凡人二等;死者,以凡人論。
這條法律很明顯了:丈夫無故打傷妻子,比打傷別人的罪過要輕兩等,但是假如他無故打死了妻子,就和打死別人一樣論罪。
而夫妻殺妾則如下:
【疏】議曰:嫡、繼、慈母者,名例並已釋訖。此等三母殺其父,及所養父母殺其所生父母,並聽告。若嫡、繼母殺其所生庶母,亦不得告。故律文但云殺其父者聽告。
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嫡繼母殺死庶子生母,庶子不得迕逆嫡母,不得向官府告發生母之冤。
當然,假如丈夫要告,那就不同了。
《禮記內則》
“夫婦之禮.唯及七十.同藏無間.故妾雖老.年未滿五十.必與五日之御.……妻不在.妾御莫敢當夕”
這個規矩,早在周代就已經正式成立了。
至於明以後清宮這個規矩,即使有,那也是復古。
男人女人都是人,當人們以體細胞的狀態存在於母體的時候,都是同樣的結構。
人類由男女兩性構成,缺一不可,否則無法繁衍。他與她天職不同,而同樣重要。
兩性間,不應該有什麼恃著性別而互相欺壓的事情。
因為都是人。
假如父精母血交匯時稍有變化,男女也不過就是那麼瞬間的更換而已。
侮辱異性,其實就是在侮辱自己。
我想這一點無論對男人還是女人,都是一樣的。
古代姬妾制度另一個滅絕人性的地方,就是它依附於宗法制度,而宗法制度的前提是“子嗣”,以及父母之命、祖宗之言。
因此,在這個前提下,男女都沒有選擇婚姻的權利。假如妻妾不得父母的歡心,或者未能生子,即使男人因為愛情不願疏遠不願離異,家族當權者都不允許。
如陸游與唐婉。
也如同治與貝魯特氏、光緒與珍妃。
此制度不但殘害女人,也殘害男人。
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