第196章 最大的智慧。(第1/2 頁)

我以前不知道為什麼所有人對蘇格拉底那麼崇拜，直到我再次看到他說的一句話：“我惟一知道的事，就是我什麼也不知道。”蘇格拉底說這句話的時候可能想不到，他的這句話，在很大程度上已經說明了他深具智慧。有人說，意識到自己無知是最大的智慧，我並不這麼看。在我看來，意識到自己無知，是通向最大的智慧的基礎。就像我們感受到自己無力一樣。

我們在意識到無知之後，我們應該怎麼做？我們在感受到自己無力之後，我們應該怎麼做？後期的選擇和執行，是人走向智慧和平庸的關鍵。

如果我們能夠認識到自己的無知，不斷向所有人學習，透過不斷學習來讓自己漸漸發現自己認知上的問題，促使自己改正不足。美國貝爾電話電報公司實驗室著名科學家、“衛星通訊之父”約翰·皮爾斯曾經指出：“認識到無知，才使我們充滿活力。”是的，這才是我們真正應該擁有的智慧。無論我們多麼無知，都不用特別擔心，因為我們可以繼續努力去獲取我們所希望獲得的知識和智慧。

林徽因是一個智者，她很懂得向所有人學習。在她教育子女的時候，也不斷在幫她的孩子們去找到真正能夠讓孩子們快速學習到足夠多知識的人。從某種意義上來說，林徽因不僅是在教她的孩子們不恥下問，而且是在教她的孩子們不斷去向明師學習。

孔子更是這樣的智者，他小時候的生存和發展條件並不理想，但他透過自己不斷遊學，不僅找明師求教，專心學習，更在不斷學習之後，甚至轉而稱為他所求教的人的老師。比如，孔子向師襄子學習鼓琴，最終讓師襄子也佩服孔子對音律的掌握程度，竟然能夠達到僅僅體會音樂就知道樂曲中展現的是一種怎樣的氣象，以至於最終師襄子對他佩服得五體投地，轉而向孔子叩謝。

在我看唐朝歷史的時候，發現一些人很不知道深淺地批判釋迦牟尼和佛教，認為我們中國是泱泱大國，為什麼要對臨近一個小國家的文化如此崇拜？這種認識其實在很大程度上犯了一個錯誤，這個錯誤就是，這些人並沒有充分認識到智慧的形成，並不是靠數量來堆積的，而是要靠真正有智慧的人的培養和訓練。

釋迦牟尼從小就是被淨飯王呵護著長大的王子，為了讓喬達摩·悉達多成為著名的國王，淨飯王從小就給小王子聘請了全印度最優秀的一群老師來教小王子學習。這種學習，讓小王子得以迅速學習到了當時印度最高深的知識和最精妙的技藝。但是，這些讓小王子更加困惑，並開始追求起更加深沉的問題。

僅僅在皇宮裡，只靠請來的在社會上有名的人物來指導，終於是無法滿足小王子的需求的。小王子主動脫下了名貴的服飾，親自開始打聽可以指導他學習的人。他用自己的親身體驗，越來越清晰地總結了各種各樣的知識和資訊，並逐漸開始超越。

終於，這位小王子取得了世人難以想象的成就。因為這種成就，他能夠用深入淺出的方式，將所有其他人難以說清道明的思想，讓人們認識到自身的問題。他能夠告訴別人很多其他人肉眼凡胎難以看到的世界。那些世界的一切開啟了人們的認知，讓很多人逐漸感受到了自身的渺小和人一旦覺悟所能獲得的幸福。

比較有意思的是，到最後，所有的人都無法難倒釋迦牟尼，更難以知道釋迦牟尼的能量到底達到了怎樣的層級。釋迦牟尼一直平靜地做他自己該做的事情，跟隨自己的心意行事，成為了這個世界上人們難以企及的存在。

試想，這個世界上有多少人能夠做到從小就受到了最高階別的知識和技能培養，又有多少人能夠做到在明明有比較光明平坦的道路行走的時候，仍舊堅持去探索自己最想探索清楚的問題，甚至因此曾經選擇苦行僧的生活？在我看來，小王子勇敢踏出王宮的那一刻，他已經開始懂得了放下，放下世間種種