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“這麼說，真的是何紹基得到徐渭的蘭草圖，然後題了詩？”侯如海驚喜道。

這蘭草的落款，青藤，正是明代徐渭的號。他的號很多，詩裡面的“天池”，也是說他。什麼青藤道人，天池山人，山陰布衣，田水月，等等都是徐渭的號。

徐渭這個人是很傳奇的，不說別的，就是關於小神童徐文長（徐渭字文長）的傳說故事就一大把。他不僅是個文人，詩書畫皆精，而且熟讀兵法，還當過胡宗憲的幕僚，抗擊倭寇，出謀劃策那是立了大功的。不過，晚年比較悽慘，死的時候僅有一狗相伴。

這裡面的故事太多。既然是徐渭的蘭草，那他的畫是不得不說的。

徐渭的潑墨大寫意，完全可以看做是華夏書畫史上開宗立派的一下子。雖說明代的寫意畫已經開始流行了，徐渭不是第一個畫寫意的，但是徐渭，無疑是其中的最重要的代表人物，也是最有成就最有特色的畫壇宗師。

他的寫意畫牛逼到什麼程度呢？說兩個明代之後他的鐵粉：清代鄭板橋，近代齊白石。

鄭板橋曾經花了五百金換了徐渭畫的石榴，還刻了一方印章：青藤門下走狗。

齊白石說過這樣的話：恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。

如今，徐渭的畫，只要在市場上被認定為真跡，有實力的藏家絕對不會猶豫，拍賣會上的拼搶也越演越烈。五年前，徐渭的一幅《墨葡萄圖》，就飆出了將近四千萬的價兒。

這幅蘭草圖，徐渭沒有題字落款，只是加了一方朱印，有可能是別有用意，也有可能是整體畫作的一部分，題字部分殘缺了。所以，這幅扇面，之前未必是扇面。

而蘭草旁的這首詩，也是徐渭寫蘭的詩。

一看第一句，莫訝春光不屬儂。從這個“儂”，能看出來，這是用了方言。徐渭是浙省紹興府人，儂就是當地方言。

據說，徐渭的官話很爛，基本上說官話就是比說方言稍微好懂一點點。都知道這浙省方言很難懂，不要說外省人了，同省不一個地區，相互之間也未必能聽懂。當年他給胡宗憲當幕僚的時候，胡宗憲和他交流就很困難，但是沒他又不行，這真是一件令人頭疼的事兒。

方言歸方言，這首詩寫得還是很有味道的。蘭，沒有紅豔的花朵，以幽香取勝，在春光之中好似有點兒落寞。但是，就是這一縷幽香，那就足夠“壓千紅”。而且這“香”，是要被美人摘了藏在袖子裡的，不是作為香料藥材，什麼人都能用、都能聞的。

讚美蘭草，也贊得與眾不同。

從這一點聯想，這幅作品不管是不是全圖，故意不加題字落款也是有可能的。題字的話，或許徐渭怕破壞了這一叢蘭草的意境。而他“青藤”的印章，似乎也能和蘭草相呼應。

這首詩，雖然是徐渭的詩，但是字兒，卻不是徐渭寫的，而是這個“猿叟”寫的。

當然了，即便沒有猿叟解釋“偶得天池，無意續貂，遂拜服心也”、沒有猿叟的朱印，從字型上，侯如海也能看出來，這不是徐渭的字兒。

這個“猿叟”，也是一個人的號。不過不是明代的，而是清代的何紹基。這個號比較有意思，也作蝯叟，同義。據說他用筆擅長中鋒，而且拿筆的姿勢是“懸臂迴腕”，有點兒像猿猴。

何紹基，算是晚清的一個很有名聲的人物。頭銜挺多，詩人，書法家，畫家，藏書家，金石篆刻家。

不過，他的書法最出名。書法到了清代，已經沒什麼大家可出了，因為前人無論真草隸篆，基本都已經有人發揮到了極致。何紹基的書法成就，有人評價是：熔鍊古人，清代第一。

這個評價肯定是要捱罵的，文無第一，武無第二，這藝術類的東西，各有所長，各有所好，你說一個人第一，那肯定有