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唐易這才明白，關於洪波的死訊，只是個由頭！白老肯定料到文佳會來，他也早就準備好想問問文佳這方面的事情！不然，洪波的事兒，完全可以由助理打個電話就行。白老既然身體突然抱恙，不見面也有情可原。

不過，這白老到底是因為對這本古書承載的史料價值感興趣，還是對煉丹之術感興趣，一時還不能定論。

助理將木盤擺到了茶几上。文佳點點頭，帶上手套看了起來。

這是一本手抄本，封面上只有四字小篆書名：化丹大要。翻開之後，裡面的字型卻是行楷，也有比較潦草的地方，算是行草，但總的來說，比較容易辨認。只有書名和內容，沒有作者和寫作時間。

唐易沒有跟著看內容，只是細瞅了下紙張和墨跡，這本手抄本，應該是元代的東西。

文佳看書的時候，白老甩開了摺扇，輕輕扇動，“今天你們倆來了，這東西也算是值得探討，唐易你也看看，參詳一下，這古書到底是什麼年代的。”

“這是元代的東西，白老想必早就看出來了，不過手抄本和刊刻本不一樣，來歷複雜，恐怕這就不好說了。”唐易笑了笑，指著白老的摺扇說道，“這把摺扇，倒是能看出，出自誰手。”

白老揮動的摺扇，朝向唐易的一面，是一首五言律師的後四句：竹葉一樽酒，榴花***，不妨扶拄杖，行到白雲邊。

這首詩是宋代一個叫程準的人寫的，名叫《留題頂山止方》。前四句是：雨歇黃梅後，秋生麥熟前。偶同金馬客，來訪玉龍泉。

程準是宋代詩人，不算很有名。不過這首詩寫得的確很好，尤其是最後兩句“不妨扶拄杖，行到白雲邊”常被人引用，表一表閒雲野鶴的心態，包括很多欲念燻心的人，也用來裝模作樣。

“我主要是喜歡這首詩，老了，才真正體會到了其中的意境。”白老點頭道，“這是吳湖帆先生題寫的，以你的眼力，肯定是一眼就能看出來的。”

這首詩的落款就是“湖帆”，從書法來看，開門。而且不論扇骨還是紙墨，都是民國年間的東西。

吳湖帆是個很傳奇的人物，既是書畫大家，也是鑑定大家，前面提到過，《富春山居圖》的半卷《剩山圖》就是他鑑定出來並收購的。

在上個世紀三四十年代，在鑑定界，吳湖帆有“一隻眼”的稱號，可見高高在上的權威性。

在書畫方面，他的名頭也很多，他是“海上四大家”之一，又和吳子深、吳待秋、馮超然被稱為“三吳一馮”，還和張大千有“南吳北張”之譽。

據說，張大千曾經說過，當時的畫壇，他只佩服兩個半人，其中一個是吳湖帆，一個是溥心畬，半個是謝稚柳。

“吳湖帆先生的作品，價格一直在升，三年前就到了三十多萬一平尺。”唐易笑道，“關鍵他在玩古的人心中，有特殊的地位。”

“還有一面呢！”白老翻轉扇面，還畫了山水。山峰茅屋，榴花石臺，遠處白雲渺渺，近處山泉汩汩，正是詩中描述的場景。

不用說，這也是吳湖帆的手筆。

“妙！”唐易連連點頭，“我是從沒聽說吳先生有這樣的作品傳世，這摺扇雖小，實在是太難得了！”

“你這麼喜歡，送你好了！”白老合上了摺扇。

“這如何使得？”唐易連連擺手。

白老正要說話，文佳卻放下古書開口道：“白老，這本書的煉丹之術寫的很通順，並沒有什麼難以理解的地方。您這是？”

文佳問得是很機巧的，意思就是，難不成你想修煉？不想修煉的話，只要看懂就行了，沒必要深究煉丹之術的對錯和可行性。

“這本書來歷不明，卻說可以先煉外丹，吞服之後化為內丹，最終甚至能得以長生。這種說