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戴嵩的牛，但是卻刻了兩句詩，韓馬戴牛相提並論。這是一個疑點。另外，晚清的插屏，屏芯多是活的，這個不僅不是活的，而且很奇怪，居然是白松石鑲嵌到楠木上。所以，我覺得有可能裡面夾了什麼東西。”

這個說法，是從道理上推斷的，其實很牽強，因為古人制作插屏，未必會按照這種道理來，隨性所制的可能也很大。但是唐易也只能這麼說了，難不成還能說看到了“寶光投影”？

支雄和刁欽三也是將信將疑，但是唐易寧可多花高價，也要開啟看看，說明決心已定，他們也不好反對。

“我早年間就做過木工活兒。石料鑲嵌在楠木上，石料偏硬，楠木偏軟，我覺得拆開問題不大。”支雄居然毛遂自薦，不過說完之後又道，“但是，拆容易，拆了之後再復原，我未必幹得了。”

“這東西比較隱秘，也不好讓外人知道，就由您直接動手吧。東西取走之後再修復那就好說了，到時候找個手藝好的木工就是了。”唐易應道。

幾人便到了支雄家裡。

支雄的店倒了，但是房子好歹留住了，住的房子面積不小，而且有一個專門的“工作間”，裡面主要是一些處理青銅器的工具，他又從櫃子裡拖出了一個工具箱，裡面還真有些木工工具。

支雄利用工具，雖然小心翼翼費了不少工夫，但算是把白松石的石板完整地從楠木背板上取下來了。

原來，這白松石背面，四角做出了四個“卡扣”一般的凸起，而楠木背板上，則挖出了凹槽，嵌入得很精密，是以沒用膠水之類的東西，也能嚴絲合縫。

這裡面，果然藏著一張絹本冊頁！

橫豎都不過四十厘米，從裝裱風格來看，像是從大型冊頁中取下來的一幅，邊緣都有些殘破了。

這是一幅水墨畫。一頭水牛正在池塘邊飲水。最妙的是，這個水中的倒影也很清楚，真實的水牛口鼻和倒影中的水牛口鼻相連，精細生動，活靈活現。

池塘邊，還有一頂小帽和一根韁繩，但是卻不見牛主人。

看到這畫面，讓人忍不住想到，本來看牛的應該是個孩童，此時不知跑到哪裡玩兒了。

這幅畫沒有落款，但是在小帽一側的空白處，落了一方朱印：戴嵩。

從絹本來看，唐易斷定是唐代的東西。而這方朱印，無疑也說明了應當是戴嵩的手筆。沒有題字落款不知原因，但是畢竟用了印。

而且，除了戴嵩的印章，還有有後世兩處收藏者的留記！

其中在左上角，有一句詩：乞我一牧童，林間聽橫笛。

落款：興至，為戴老水牛圖題，山谷道人。

山谷道人，黃山谷，黃庭堅。雖然沒有落印，但是從詩文和書法來看，必是黃庭堅的手筆無疑！

這兩句，實際上是黃庭堅寫過的一首五言詩中的最後兩句：韓生畫肥馬，立仗有輝光。戴老作瘦牛，平生千頃荒。觳觫告主人，實已盡筋力。乞我一牧童，林間聽橫笛。

而另一處痕跡，是在右上角落了一方朱印：退谷逸叟。

支雄對著這幅畫看了半天，喃喃道，“這是戴嵩的真跡！這是戴嵩的真跡！而且被黃庭堅和孫承澤收藏過。我看，孫承澤是因為黃庭堅題字在前，故而沒有題字，只是蓋上了‘退谷逸叟’的收藏印章！”

唐易點點頭，“他要是再題字，就破壞了這幅畫的意境了，如此一來，整體和諧還沒有被破壞。孫承澤很喜歡題跋，這幅畫能忍住，也是不容易。”

孫承澤，是明末清初的收藏大家，在明朝和清朝都當過官兒。他最擅長鑑定書畫，光是關於書畫方面的集子和著作就好幾十種。他住的地方，寓號研山堂，裡面還有“萬卷樓”，可見一斑。

他所收藏的書畫，有的是明亡