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以給你們看看，但是可說好了啊，真的不能賣啊！”老太太忽而說道。

“好！我們能看看就算開眼了！”唐易應道，“您放心，看完您就收回去。”

老太太反身去了裡屋。文佳看了看唐易，低聲道，“這大張的老祖宗很不一般。”

唐易“嗯”了一聲，心裡也早就琢磨開了，這地方明代的時候靠近京郊，但又比較隱蔽，想是可能有高人隱居於此。

老太太拿出的，是一個銅香爐，也像是一個小銅鼎，確切地說，應當是一個鼎式爐。高不過二十公分，方方正正，紫銅所制，乍一看平淡無奇。

老太太將紫銅鼎式爐放到桌上，唐易看了看，裡面還有殘沙灰燼。

“這個香爐，每年的年三十中午那天才擺出來，放上細沙插上線香，給祖宗燒香請回祖宅過年，年初二送年之後，一併收起來。這都是老一輩的說法了，你們年輕人可能不知道。”老太太介紹道。

唐易小心拿起香爐，發現香爐外側雖然光滑無飾，但是內側四壁上，卻刻有細絲般的圖案，每個壁面兒上都有一幅圖案，也就是說共有四幅。

仔細看了下，第一幅，是一個人在一處最高的山巔上打坐，周圍層巒疊嶂，顯得此人高高在上。

第二幅，還是一個人，在高大的宮殿之中做講解狀，這宮殿依稀是金鑾殿的樣式，他似乎正在皇位之前。不過，皇位只是象徵性的刻畫，上面沒有皇帝。

第三幅，是一個人正在低頭沉思，他的面前，是一片生機盎然的山林，身後，卻是日暮蕭索，似乎已經沒有了生機。

第四幅，則是一個人站在空中，以手指天。而他的腳下，赫然正是這個宅子！

文佳此時也湊上前來，和唐易一起細看。

端詳之後，文佳嘴上沒說話，可心裡已經是翻江倒海。

這四幅圖畫中的顯然是同一個人！而這個人，從修習有所大成，到入世輔佐帝王，再到回天乏術重歸山野隱居悟道，最終好似看破天地玄機，飄然而去。

這個鼎式爐是祖傳的，那麼這個人應該就是張家古宅的第一代主人！最後一幅圖畫，意指悟得天道，留下此宅庇佑子孫。如果讓他來佈局這祖宅風水，那真是再簡單不過了。

唐易看了看文佳，又翻看了爐底。

爐底雖然有些髒灰，但中央隱隱似有痕跡。唐易顧不上那麼多，直接用手擦拭，又用指甲摳挖清理，赫然出現了一方淺刻的印文！

四字金文。金文是大篆的一種，相對後來的小篆，相對更難辨認一些。不過，好在唐易研習過金文，大體能識得不少。

俗字曼胥！

唐易的的眼睛瞪到了最大，張口卻說不出話來。

“什麼字？”文佳不識金文，連忙問道。

唐易倒抽一口冷氣：“俗字曼胥！張家古宅，明代晚期，難不成是張儲張曼胥？！”

文佳也是一時沒忍住，接著叫道：“張儲天師？！”

天師這個稱呼，由來已久，從字面意思來看，是合乎天然之道的老師。最初呢，是黃帝對老師岐伯的稱呼。

後來張道陵創立天師道，尊稱為天師，張天師的名頭自然最大。而流傳比較廣的被稱為天師的，比如東漢葛玄，東晉許遜，北魏寇謙之，南朝陸靜修，唐代杜光庭，等等。

但是，華夏曆史源遠流長，博大精深，單從這方面來看，就出現過各種道派，各種流派，所以天師這個稱呼，出現的也很多。張道陵的子孫衣缽被稱為天師，很多修道有成的人也被稱為天師。天師在民間，還是不少人對有道者的尊稱。還有，在很多神話中，也有不少被稱為天師的。

張儲張曼胥，後世也曾被人稱之為天師。雖然沒有他修道成仙的傳說，也沒聽說他創立什