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是一種放鬆，便問了問王鎮南。

“仰光沒有單獨的古玩市場，但是在玉石交易市場不少，有的市場裡倒是有一些古玩店鋪和攤點兒，不過多是木器，也沒什麼像樣的東西。”王鎮南沉吟了一會兒，“不過既然你想去，就去翁山市場看看吧。”

翁山市場就在仰光的鬧市區，去倒是方便。王鎮南除了安排車，還安排了一個翻譯。本來他想作陪，但是此次他竟標的原石量也比較大，而且本來下午財務總監是想要找他彙報的。加上眾人都讓他別客氣，便沒跟著去。

正如王鎮南所說，有著近百年曆史的翁山市場，主要是玉石市場，千餘家店鋪中，相當一部分是銷售玉石的。緬甸除了產出翡翠，紅藍寶石也是特產，而且也有公盤，只不過這次翡翠公盤期間沒有同時開盤。

當然，也有經營其他種類的店鋪，不過這其中主要是木器為主，緬甸花梨和柚木最多。還有一些出售油畫、金屬器、雕塑藝術品和生活用品的店鋪。算是一個比較雜的市場。

“到這裡來，一定要記得殺價！”進入市場開逛之後，翻譯還不忘了提醒一句。

除了唐易之外，其他人突然都會心一笑。

唐易看看他們，“怎麼？難道我很會殺價嗎？”

“你倒是不會殺價，但是比殺價還狠。”林娉婷笑道。的確，和撿漏比起來，殺價那點兒錢就不算什麼了。

眾人來到一家木器店鋪，這家店專營大果紫檀的傢俱和佛珠。

這大果紫檀，一般被稱為緬甸花梨，但是緬甸產的花梨未必就是大果紫檀，因為寮國產的花梨，也有大果紫檀。現在養佛珠的很多，紫檀是個大熱門，但是水也比較深。咱們常說的紫檀，一般專指檀香紫檀，也有人喜歡叫小葉紫檀，但是紫檀的名目之下，那種類多了去了。以次充好，以賤充貴，新手就很容易上當。

這家店鋪很有意思，佛珠是按單串論價的。但是傢俱，卻是以重量論價，也就是說，根本不考慮工藝因素。

唐易透過翻譯問了一下，店主解釋道，他發現來買傢俱的，主要看重木質，而不是工藝，所以想出了這個辦法，簡單方便，同時它店裡會根據不同的時間推出一些折扣活動，但是不講價。

“這店裡只是專營一種不太名貴的木料，而且基本都是機器工，這辦法倒是不錯。”唐易又隨便瞟了一眼佛珠，便準備離去。

就在瞟這一眼的工夫，唐易發現，這裡的佛珠，幾乎各種數目都有，拿少的來說，從9顆到十八顆，每個數目都有串好的成品。

“老闆，你這些佛珠，數目是隨便穿的麼？”唐易心頭一動。翻譯接著便用緬語跟著問了。

“怎麼能是隨便穿呢，都有講究的。我對佛經很有研究的，有些雖然是我個人的解釋，但都能解釋得通！”

“那十顆是什麼意思？”

“十顆？這太容易解釋了，佛教有十信、十住、十行、十地，都可以解釋。而且，佛教還有五道，你看這十五顆，加起來還可以解釋為五道十地啊！”店主的確是信手拈來，回答忒充分了。

對啊！我怎麼沒往這方面想！唐易一拍腦門，既然是“玄域”，那十個“視窗”從字面上來看，很可能代表十地啊！域，地，都是相通的嘛！

雖然有點兒想當然，但是唐易卻覺得很可能就是這樣，“那華嚴經裡，有十地的論述麼？”

“當然有了，而且華嚴經裡的十地，我覺得是被引用最多的。不同的經論，對十地解釋不同，不過根本是一致的，大地是萬物生長的基礎，‘地’能生長功德，十地就是十個重要階位。”店主居然侃侃而談起來。

一個木器店的店主，居然對佛經這麼瞭解，真是讓唐易刮目相看。其實，在緬甸和一些東南亞國家，民眾對佛教的認同