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？”

“威武雄壯，進退有度，聞鼓進，聞金退。”

林煩笑道：“我如果是水軍將領，必然不會將真正精兵良將放置此地，此處來往人甚多，說不準有他洲奸細。”

白牧細想點頭：“有理。”

到了無人處，四人各顯神通，古巖帶路，一路向九郎山方向飛去。他們飛離，西門帥落下來，看著四個黑點，心中尋思一陣，駕馭乾坤圈慢慢的跟隨。他剛拿回了古劍，雖然古劍拿回，但這口惡氣實在不爽的緊。特別是被癸水陰雷偷襲，讓他頗有些後怕。他不相信這四個人會癸水陰雷，一定有高人隱伏在附近，於是就一路追尋，看看到底是哪路高人。為此，他甚至沒有心思再去追宮主。

再看四人飛行的方向，西門帥疑問：原來他們也要去九郎山？呵呵，九郎山是越來越熱鬧了。

……

四人飛行中，側南方一組五人踏劍而飛，雙方越來越近，互相打量，這五人也是道家打扮，但古巖卻告誡：“這五人恐怕是散人。”

散人是對於沒有門派的修真者一種稱呼，有些人不屑開山立派，有些人從修真門派中離開。這些人和這些人收的徒弟，就稱為散人。散人雖然也修道，但是正魔難知，不少是亦正亦邪之人，行事隨心所欲。他們不同邪派，邪派根底是邪門心法，修煉的手段也非常邪門。散人多數逃不出魔道兩支，但是由於沒有門規和法紀約束，不少人行事風格更接近邪派。東洲曾經有一地稱呼為苦雲洞，苦雲洞苦雲真人收有七名弟子，這些弟子性情乖張，挑釁惹事。雲清山先前避讓，直到他們眼饞南洲來東洲一位修真者法寶，以多欺少，殺人奪寶，這讓雲清山震怒，派遣高手，將苦雲洞摧毀，並且將苦雲真人連同七名弟子一同斬殺。

散人可以，但如果行事如同邪派，那必除之，這是各洲修真門派的共同認識。

這五人領頭是一名三十來歲的大漢，靠近四人後，很有禮貌稽首：“各位道兄有禮。”

四人回禮：“道兄有禮。”

大漢問：“你們可是去九郎山？”

古巖點頭：“正是，你們是？”

大漢回答：“我們乃是羅洋山弟子，我叫梁真，奉師命前往九郎山奪寶。”

白牧低聲道：“羅洋山有弟子一十二人，宗主是羅洋真人，在東洲境內，和我雲清門有所來往，是為散人正道。”

林煩更關心：“奪寶？”

梁真一愣：“是，難道你們不知？”

古巖也愣了愣：“師門說……”

“我們當然知道。”林煩心中咒罵，死掌門坑弟子，知道九郎山有寶出世，還謊言說什麼九郎山有異動。有必要騙人嗎？你要說有寶出世，大家都去了。

掌門：對了，你說對了，我要說實話，九郎山有寶出世，那大家都去了。到了那邊，勢必門派聯合，展開爭奪。就算奪寶成功，這寶要分給誰呢？沒要求你們拿寶回來，就是讓你們多見見人，多一些歷練。

同時林煩醒悟，西門帥怎麼會出現在附近，他也是奪寶來的。看還有點時間，就順便**下魔教宮主。麻辣子雞，這宮主不老實，她從西洲不遠萬里來小東洲，十有**是為了奪寶所來，但卻隻字不提。

佛門講究緣，道家說造化，意思是一樣，看臉。所謂的奪寶，就是有高人測算出某地有寶出世，而後大家一起去碰運氣。至於場面，就要看參與的修真者素質，正道居多情況下，寶物歸誰，大家看臉。散人居多情況下，通常就是拼修為和看臉。由於奪寶，也經常出現修真門派死敵的情況。

寶也有各種來源，第一種是散人散仙之高深修為的人留下的，一般來說都有禁制控制，但伴隨著時間的推移，寶物脫離了禁制後出現。第二種是天然寶貝，一塊凡鐵，取日月之