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第75部分(第1/4 頁)

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分。在禁獵的十個月裡,狐狸的數量翻了一倍,牧羊農民也正擔心羊兒的損失數字會上升。”

破壞獵狐人士誓言傾巢而出。“民眾強烈反對,”一名來自倫敦西區的運動人士說,“反獵狐人士齊心合力保護狐狸,不讓它們被那些想殺它們取樂的人獵殺。在21世紀的今天,這種野蠻的血腥運動已經沒有存在理由,什麼狐狸數量翻了一倍都是騙人的。夏天從來都是禁獵的,試問把禁獵期延長三個月,又怎會造成‘狐疫’?這種言論完全是宣傳伎倆。”

摩里民調公司一項近期的民意調查顯示,83%的受訪者認為使用獵犬狩獵是殘忍、不必要、不可接受或不合時宜的。即使現任首相實踐他最近的承諾,在下屆大選以前頒佈獵狐禁令,辯論仍將持續下去。

支援獵狐的遊說團體表示,狐狸是有害動物,不論管制獵狐與否,狐狸的數量都必須控制。“沒有政府能夠針對狐狸的獵食天性立法。一隻在雞棚裡的狐狸會殺掉鐵絲網裡的每一隻雞,不是因為它肚子餓,而是因為它喜歡殺戮。目前每年有25萬隻狐狸被殺,讓數量保持在可以接受的平穩狀態。若不獵狐,狐狸的數量會失控,民眾的看法也會跟著改變。”

反對獵狐的遊說團體表示不同意,“狐狸就像其他動物一樣會適應環境。如果一個農民不好好看管自己的牲畜,他就該想到它們有可能被捕食。這是自然生態。貓也喜歡殺戮,但是沒有人建議我們用一群獵犬去對付貓。如果問題的癥結根本是動物管理,把責任推到狐狸的頭上合理嗎?”

支持者:“獵犬殺得乾淨利落,而羅網、陷阱、射擊都是不可靠的,不但經常導致嚴重傷害,也不能保證被捕的動物一定是狐狸。受傷的動物死得慢而痛苦,民眾在知情之後,情緒便會有所轉變。”

反對者:“如果狐狸像獵人所說的那麼危險,為什麼他們要用人造狐狸穴促進繁殖呢?一個獵場管理員最近承認,30年來他都在為獵狐活動繁殖狐狸和雉雞。如果你在狩獵鄉村當管理員,就不得不提供動物當獵物,不然你會丟掉工作。”

雙方的譴責與反責皆尖酸刻薄。鄉村聯盟認為這只是一個鄉村對抗城市的爭議,而反對殘酷運動協會則聲稱,即使獵狐人士改邪歸正從事模擬式狩獵,也沒有人會失業。兩種論調同屬無稽之談。鄉村的人其實也跟城市人一樣,對獵殺本土動物取樂的行為大大不以為然。森林保護基金協會不容許狩獵活動在他們的土地上進行便是一例。另一方面,模擬式獵狐根本不能創造就業機會,除非那些大多數是農民的獵人願意耗費時間金錢,參加一種對社群毫無實際利益的團體活動。

雙方互把對方描黑成毀滅者——反獵狐者毀滅一種生活形態,獵狐者毀滅一種柔弱的動物——但是禁止獵狐與否,最終仍須取決於狐狸的公眾形象。對支援獵狐者來說,這卻不是什麼好訊息。另一項近期的民意調查提出這樣的選擇——請根據下列各項在鄉村造成的破壞程度來排序:一、狐狸;二、觀光客;三、新世紀流浪車民。98%的受訪者將流浪車民放在首位;2%的受訪者(大概是那一干懷疑這是圈套的獵人)將狐狸放在首位;所有受訪者都認為觀光客的破壞最少,因為他們給鄉村經濟帶來金錢。

穿上紅外套、白拖鞋的貝雅狐狸(Brer fox,1946年迪士尼電影《南方之歌》中的卡通動物。——譯者注)深受我們的歡迎,領失業救濟金、開無牌車的男子則否。政府應當正視,狐狸並不是瀕臨絕種的動物,但是有這許多運動群起護駕,它正忙著在受保護動物的行列爭一席位。如今成了有害動物的反而是“流浪車民”,這證明了輿論即強權。

但是,自何時始,強權即公理?

安·卡蒂瑞勞

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狐狸不祥4

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