第232章 靈異天津衛(第1/3 頁)

看到二人下車，並沒有人問這兩口子怎麼去？要不要開車去送？趙九州更是兩眼一閉，為今晚沒吃上烤鴨鬱悶不已。安局也不操心這兩口子具體怎麼去，倒是安局的司機藉著後視鏡一直觀望，安局說：“小李，專心開車吧！”司機這才醒悟，自己居然又犯了好奇的毛病。

兩口子要找到胡梅並不難，電話接通後，順著胡梅提供的線索便找了過來，見面後牛七八便問胡梅怎麼沒有跟著趙亞洲和大牛一起，胡梅說：“按照分工，自己先去市政府檔案館，去那裡翻看地方誌，主要是留意近些年發生的一些奇人異事，便於尋找線索。”

牛七八問胡梅可有什麼發現？胡梅說：“有兩件事倒很奇怪，都是發生在建國初期，”牛七八朝周圍看看，見路邊一家很不錯的小飯館還亮著燈，便說我們一起過去吃點，然後你坐下細說，若不然豈不成了大海撈針。

三人餓倒是不餓，只是想找個落腳點，來探討一下案情。剛坐下，龍九就招呼老闆每人下一碗青菜面，然後等著胡梅說下文，胡梅清了清嗓子，開始不疾不徐的說了起來。

天津衛在民國時期可謂是十里洋場的花花世界，不僅有英租界還有法租界，而且還出過大俠霍元甲這樣的人物，儘管曾經是八國聯軍的橫行之地，但這地界上卻是臥虎藏龍，有好人、壞人、有外國人，還有三教九流以及地痞流氓，無論是打把式賣藝，還是跑江湖耍龍套的，沒有幾分真本事還真的難以生存。

解放後的天津，綜合治理的難度較大，儘管已經是人人平等的新社會新國家，可是要改掉他們的陳年陋習也不是一會半會的事情，尤其是一些靠跑江湖街頭賣藝耍把式的，以及傳統的小商小販們，他們這些人就是靠著這樣的方式生存，要改變他們只有提供新的就業崗位，畢竟安居才能樂業。

但是建國後的運動不少，不僅有三反五反還有後來的割尾巴運動。在天津的河東區有一位年逾60歲的老人杜一手，是走江湖變戲法為生的傳統藝人。1962年的時候，已經禁止私人擺攤賣藝，所有人都要靠著自己的一雙手從事生產勞動，可是這些傳統藝人畢竟要給他們一個去處，根據他們自身的特長，杜一手就被吸收到了當地文化宮的表演團隊裡，靠著表演來領取生活費，按照現在的話，就是事業編制的工人。

杜一手錶演的魔術和雜技不僅普通還很傳統，但就是這些傳統的節目小雜耍，連內行人都看不出門道，可見他的功夫到了爐火純青之境，當然也包括現在常見的“三仙歸洞”這樣的表演。可就是這樣的一個人，居然沒有人能瞭解到他的底細，因為他無兒無女無家室，也無師承來歷，一個人吃飽全家不餓，關鍵還有一點他從來都不收徒弟，哪怕是再虔誠拜師的也不會收。

1976年的時候，運動來了，他所在曲藝團的所有成員都被強制性的進行勞動改造，去的地方離天津也不遠，就在武清縣勞改農場，只是那個時候的交通遠沒有現在發達，在當時看來還是比較偏遠，那時比較流行的叫法叫天津楊村。當然，由於是特殊年代，勞改和違法犯罪似乎都沒有半毛錢的關係，那種改造關鍵改造的就是人的思想，畢竟那個時期文化宮吸收的人員啥樣的人才都有，比如耍魔術的、唱天津大鼓的、說相聲的、唱小曲的，而且大多是從舊社會過渡來的人。

杜一手和一百多名演員就來到了武淸農場進行勞動改造，有一次一位唱小曲的女演員病倒了，女演員自然是身段嬌媚嬰聲燕啼的那種，在高強度的勞動之下病倒也是情理之中，可人家偏偏想要喝紅糖水，紅糖水其實也不是多緊俏的東西，可管教就是不肯給。後來杜一手知道了，就拿著一個空碗頂在頭上，給屋裡的眾人說：“把燈滅了，我喊到三，你們再開燈。”等喊到三的時候，真的就出現了一碗紅糖水。

能變來紅糖水的事原本不稀奇