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走了兩站路，進了李善仁的試驗室。

“老師，圖拿回來了。”李林楓進了試驗室，看到李善仁站在一尊仿製的針灸銅人前，正仔細的觀察著，立刻喊道。

經絡是幾千年前《黃帝內經》裡就已經提出的概念，經過不斷的發展成熟，到宋代已經形成了一套成熟的中醫理論和實踐體系。

那個時候的華夏文明並沒有被外來文明衝擊過，華夏人對於中醫的信仰是無可復加的，不存在像現在這種普遍質疑的狀態。那個時候的中醫不僅在醫療理論上發展迅速，醫學道具上同樣有了跨時代的發展，比如這個針灸銅人。

針灸銅人，是針灸教學用的人體模型。始創於宋天聖四年（公元1026年）。用銅塑造，體表刻有經絡和腧穴名稱，胸膜腔有臟器，中空。是北宋醫家王惟一總結前人經驗，為提高針灸教學效果而主持設計製造的。它既是針灸教學的教具，又是考核針灸醫生的模型。考試時在銅人體表塗蠟。體內注入水銀，令被試者取穴進針，如果取穴部位準確，則針進而水銀出。如取穴有誤，則針不能入。宋代，針灸銅人共鑄兩具，惜因戰亂均已遺失。據說現日本博物館所藏銅人。即宋針灸銅人，尚有爭議。此後，明、清、民國到1949年後。不斷有官方或個人仿製針灸銅人，計百餘具。

看到這段記載，就知道在宋代。經絡已經有了完整的記錄，而且還被列入到教科書裡，這個時候的西醫還在黑暗裡摸索著。

看著這個仿製的銅人，李善仁長嘆一聲，如果徐風的經脈全圖繪了出來，而且被證實是真的話，這具銅人也該到了終結作用的時候了。

聽到李林楓的喊聲，李善仁頭也沒回，說道：“放桌子上吧，你辛苦了！休息去吧！”

“老師還有什麼要我做的嗎？”原本準備一的一肚子解釋。沒了去處，李林楓有些心虛，以往李善仁讓去辦事，時間是卡得很嚴的，今天這麼件大事。卻什麼也沒問，他實在是不踏實。

“沒事了！”李善仁重複了一句，語氣加重了，“今天放你的假，休息去吧，我一個人靜一靜！”

李林楓不再說話。通常這樣的情況下，表示李善仁的話不容置疑了，他習慣性的微微一鞠躬，離開了。

李林楓離開後，李善仁拿過他放下的那張圖，看也不看，撕碎，扔進了垃圾桶，然後從抽屜裡取出另外一張圖來。慢慢的研究起來，臉上的神色，隨著研究的深入，不斷變化著，有驚訝，有贊同，有意外，還有些欣喜………

大洋彼岸的另一端，一個面相斯文的中年華夏男子，手裡拿著一張傳真紙，一臉驚訝的端詳著：“沒想到啊！經絡裡，竟然還隱藏著這麼大的秘密！這是幻想，還是事實？”

男子拿著圖，如同魔症一般看著，和李林楓匆匆打量了一下不一樣，他看得很仔細，受過名師的教導，又在中醫領域浸淫了那麼久，結合自己的實踐經驗，他一眼就看出，這張圖裡畫的手太陰肺經的幾條支脈中，至少有一條他是有印象的。雖然上面標註的多出來的穴位並沒有新增名字，但有幾個穴位是他在實踐中經常遇到過的，而且很有作用的阿是穴。…；

阿是穴的存在有兩個：相傳在古時有中醫為病人治病，但一直不得其法。有一次無意中按到病者某處，病者的痛症得到舒緩。醫者於是在該處周圍摸索，病者呼喊“啊是這裡，是這裡了。”醫者加以針灸，果然使病程轉好。於是把這一個特別的穴位命名為“阿是穴”。根據唐代孫思邈《千金要方》裡提及：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若裡當其處，不問孔穴，即得便成痛處，即雲阿是。灸刺借驗，故云阿是穴也。”也就是說，用針之時未必一定要紮在穴位上。若有效的話，紮在合適的地方，如果能夠達到效果的話就可以。這些特殊的痛點就稱之為“阿是穴”。