第129章 社員破舊立新有辦法(第1/2 頁)

在劉慧池卻又是一番景象，因為劉慧池是外來戶，在祠堂裡什麼也沒有留下。他的婆娘就問他：“你說他們姓朱的人死了還有一塊小木板，上面寫著是哪個死了，與誰哪個是夫妻，什麼輩分，你說你們姓劉的在哪裡記著這事呢？是不是也要有這麼個東西記著才行啊，不然的話，等到我們死了以後，我們娃兒還記得，到了孫子、重孫、曾孫誰還記得你和我呢？”

劉慧池說：“這就是有祠堂的好處，大家在一起，按照房頭分支，把每一輩，每一支，每一家的人口發脈和分支、生死都記得很清楚，這就是要有族譜才行。我們家老人也沒有交代我，是從哪裡遷居到這裡的，也不知道我們劉姓的祠堂在哪裡，所以也就沒有地方、沒有誰給我們記下這個事情啊。”

劉慧池感到自己的婆娘是對朱姓有個家族記著，很羨慕，就接著說，“現在都破四舊了，你還想著這事，是不是你認為我們家裡還要興起這個‘四舊’呢？”

劉慧池以為這樣一反問，他婆娘就會被難住，也就會打消這個記住家裡人生死的念頭的。結果卻恰恰相反，他的婆娘說：“我就是要用新的東西來記住家裡人生老病死的事情，你想想：這是不是大事啊？”

劉慧池聽了也沒有話說，就像為難她似的說：“那你說怎麼辦吧，我聽你的。”

他婆娘說：“這個不容易嗎？你還是認得幾個字的人，找來一個有膠皮的小本子，你就在本子上一個人用一頁，從記得名字的老人開始，寫出每個人的名字、生庚八字，還有就是寫出這個人是因為什麼死的，你說行不行？”

劉慧池一想也對吧，現在他能記得的就是自己的老爹爹和老婆婆了。如果到了自己娃兒們恐怕就想都不會想這事了。想到就做到，他找來了大隊發的記錄蟲情災情的小本子，就問他的老父親和老孃，先把上一輩的老人的姓名、生庚八字記下來，再就把自己的老父親和老孃的姓名和生庚八字記下來。還聯想到老父親的哥哥、姐妹、弟兄，老孃家裡的父母和兄弟姐妹，全部寫上了。他的老父親和老孃看他這樣做，就有些不明白。問劉慧池說：“你一下子寫這些幹什麼？是不是怕哪天淹大水，我們家裡人衝散了，好找人呢？”

劉慧池就把他的婆娘的想法說給父母聽，老人聽了覺得這個辦法很好，既不像朱家鋪的祠堂那樣搞四舊，也不像政府管人口的寫人口賬。如果是老一輩去世了，還有個明白的地方記著，後人一看就知道了。就說：“朱家鋪是破四舊，我們家裡是立‘四新’吶。”

這話不知是怎麼就傳到了大隊支書的耳朵裡去了，朱支書就說這個辦法很好，各家各戶用這個辦法記好自己家庭、家族的發展繁衍的過往。後來很多家裡就興起了用小本子記家世、家史的風氣，把從祠堂領回去的祖宗牌位真的用刀給劈了。

列文先生知道這事以後，就很感嘆地說：“共產黨真是有辦法，就一個‘破四舊’運動，像一陣風一樣，就把幾百年、上千年的陳規舊習吹散了，消滅了！這才是真正推翻了最後一座大山‘封建主義’哦！”

有一天，長鎖就和文迎商量說：“現在各家各戶都興起寫各家的家事、家史，我們朱家鋪也把朱姓的祠堂破拆了，那從解放以來，朱家鋪村的發展和變化，是不是也應該用個本子寫下來呢？如果能像族譜那樣寫下來，那不就把我們全村的大事小情，每家每戶的添人進口都記下來了嗎？”

文迎聽了說這個辦法好，我們得要把這事向大隊支書彙報彙報，看這樣做對不對，如果合適的話，我想全村男女老少是會擁護的。

後來長鎖就把他和文迎商量的這事，向朱支書說了，朱支書說：“上面沒有這樣明白地說，要不要這樣搞，如果你們隊裡覺得這樣搞可以的話，我想還是要開會徵求一下全隊社員的意見，大家同意你們就搞，反正