第二百九十五章 識海，源質，靈魂，放逐，還有早餐(第3/4 頁)

按理來說，人類無法在此相位存活才對。

立方體構建的樓宇瞬息成型，將誤入相位“隱世”的幾人包裹在內，對於時間與空間的感知重新建立。直到而今，楚頌才看清周圍的景象：空曠的密閉純白大廳不見光源，可他的雙眼卻能精準捕捉到其餘四人的整體輪廓，沒想到其中還有一個熟人。

“方顧問，你怎麼也在這？”聲線的遞進過程終於恢復正常。

“因為他被魔神放逐了，你們也一樣。”

未等方懿軒做出回應，三面牆壁彙集而成的單個黑點平移到“眾人”身前的地面，如同鉛筆尖在白紙上劃過的痕跡那樣轉化為一條線段，隨即純白地面上又似乎多出一塊黑色的正方形貼紙，最後，那塊“貼紙”拔地而起，恍若3d列印的智慧機器人即刻成型。

第一條訊息，眼前魔神的名字是數。

資訊被直接“刻印”在幾人海馬體的內嗅皮質網路內，從而產生短期記憶。

畢達哥拉斯學派是由畢達哥拉斯在南義大利創立的一個帶有宗教色彩的學術團體，他們認為萬物本源是“數”，一切事物都包含著數量關係，數與萬物之間的聯絡遠遠超過水、火、土、氣等任何一種元素與萬物之間的聯絡，主張靈魂和精神是世界的本原的唯靈主義宗教雛形就此誕生並在後來得到發展。

注：唯靈主義主張精神不依附物質而存在，它既是世界本源也是一種特殊的無形實體，相關宗教認為人死後靈魂繼續存在，並可以透過中介和活人產生聯絡。

第二條訊息，“隱世”以外的全體位面被混沌所融合並化作資料。

第三條訊息，魔神混沌來自外域，祂在調整位面的過程中臨時呼叫了我的權能。

最先說出那句話語的存在並非“數”，而是另一位魔神。

“歡迎回來，殭屍。”外表為俊朗男子的存在望向數的方向。

楚國的神話體系可大致歸納為“上下內外鬼神”。“上”為天神，“下”為地只，“內外”為人鬼，其中地位最高者為東皇太一。

巫毒教體系的魔神正站在數身後，對著東皇太一點了點頭。

凱爾特神話中的單臂之神—努阿達憑空出現後站在數的身側，目光聚焦於衛起鈞手中的靈裝—阿萊夫。這位別稱阿卡特拉姆的魔神則是露出半邊胸膛、用銀質右臂替代缺失部位的威猛戰士形象。

“何等的幸運啊，亞雷斯塔.克勞利。”這次是努阿達表達的感慨。

毫無徵兆地出現了。

上條當麻也是被“放逐”的一員，兩分鐘前他還在學園都市的便利店內購買廉價食材，盤算著今天晚上要如何滿足茵蒂克絲的胃口，誰知右手伸向昆布卷的那一刻，他便來到了供諸位魔神容身的相位之中。

“我好像…又被捲入不得了的事件之中了。”上條當麻欲哭無淚。

“放逐？”伊洛拉.拉維亞重複了一遍該詞語。

“你們可以把魔神對於相位的改造簡單當做領域術式的施加。”東皇太一給出友情提示：“領域可以將施術者可觸及的目標人士包裹在內，同時意味著將其餘人排除在外，我將這一排除的過程稱之為放逐。”

“那種事我已經習慣了。”方懿軒小聲說道。

來自外域的存在不被拆解為資料。

具備其餘特殊性的個體亦如此。

“說是放逐，其實更接近於擠壓。”努阿達向五人中始終沒有發言的那位走去：“那麼你，克里斯蒂安.羅森克魯茲（縮寫為crc)，你屬於哪一類呢？”

……

“我好像搞砸了。”

沫參辰的身軀被自己的金色線條所穿透，她狼狽地向後倒去，星野蒼介向其伸手試圖援救，誰知自己也同樣向著識海深