第96章 法家獬豸(第1/2 頁)

法家獬豸

「明嘉啟元年，新帝登基。

整個權力交替的過程十分順利，可帝國朝堂的局勢卻沒有因此迅速恢復平穩，反而愈發風雲詭譎。

彼時新東林黨魁首和司禮監掌印太監同時被任命為輔政大臣。

在武帝時期如履薄冰的新東林黨終於掌握了足夠的話語權，有了跟司禮監掰手腕的資本。

兩邊剛剛拉開架勢，擺好車馬，爭鬥的契機便適時出現。

引爆一切的導火索便是當年隆武帝力排眾議推行的罪民區國策——攫四方水土，養神州底蘊。

這項國策之嚴苛，光是一個『攫』字便能管中窺豹。

沉重的賦稅壓力讓罪民區內民怨沸騰，大明吏制對於罪民的封鎖更是讓不少野心勃勃的人物心懷不滿。

因此在隆武帝薨逝之後，東瀛丶安南丶蘇祿丶暹羅丶滿刺加丶佔卑等多個罪民區便開始蠢蠢欲動。

聯名上書要求開放帝國和罪民區之間的邊境壁壘，將罪民區改製為行省，互通有無，往來自由。

甚至提出取消罪民稱呼，給予罪民和帝國平民同等的待遇，廣開科舉，允許夷人進入仕途。

當時負責罪民區管理的是帝國鴻臚寺，大權掌握在司禮監手中。

而司禮監歷來推崇『明人至上』，面對罪民區的請求根本不屑一顧。

簡單認為不過是有縱橫家序列的人在其中挑撥是非，煽動這些刁民作亂，讓駐守當地的總兵出兵鎮壓即可。

新東林黨則搬出了儒教聖人『有教無類』的理論，認為隆武帝既然已經將藩屬國改為罪民區，納入帝國轄制，那罪民區便是大明疆土，一眾罪民也該是帝國子民。

先帝以槍炮開疆拓土，新帝自然該以文治彰顯仁慈。

以帝國文治勸導這些蠻族歸化才能體現聖朝風範，實現四海歸一，天下同心。

兩大勢力在如何處置罪民區聯名請願的事情上表達出了截然不同的態度。

帝國上下也是輿論紛紛。

同為帝國輔臣的新東林黨魁首和司禮監掌印太監更是在內閣之中吵到不可開交。

一個擼袖，一個抓冠，明明都是各自序列頂尖人物，卻如同市井潑皮一般扭打在一起。

浩如煙海的奏章湧進皇極殿的黃粱主機，卻遲遲沒有得到新帝的批閱。

如此曖昧的態度，立馬讓儒教嗅到了其中的機會，馬上著手準備全方位攻訐司禮監。

大明帝國轟動一時的『大朝辯』由此拉開序幕。

法家作為大明律的修纂者，掌握著刑部丶大理寺丶都察院『三法司』的黃粱法境控制許可權。

在這場浩浩蕩蕩的『大朝辯』之中自然成了司禮監和新東林黨爭相拉攏的物件。

因為序列儀軌的要求，法家中人多是剛正不阿的性格，素來的立場也是兩不相幫，一心維護大明律的穩定運轉。

甚至因為理念的對立，法家還要更傾向於司禮監一方。

可在此期間，卻發生了一件震怒整個法家序列的大事。

一名暗中調查司禮監貪腐的法家序七理官遭到刺殺，現場所有的人證物證都指向了司禮監麾下的頭號惡犬——東廠。

司禮監百口莫辯，還沒來得及自證清白，新東林黨已經開始火上澆油。

帝國兩京一十三省的地方官員上報了大量東丶西廠羅織罪名，誣殺忠良擅審官吏，濫用私刑的證據。

朝野一片譁然。

被觸及到逆鱗的法家內部同樣爆發出諸多不滿的聲音。

不少人熱血上頭的法家官員放下理念之爭，選擇和儒家站到了一起，同意聯手向司禮監發難。

而這些都只是檯面下湧動的暗流。