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理念之爭方便反擊,終究是勳掛著鄭氏嫡傳的頭銜,並且在鄭門中也具備一定的發言權,想要搶佔輿論至高點。對他來說並不為難。後來他便利用謀陷趙達的機會,當著圍觀群臣之面,把自己御胡的理念仔細闡述了一番,也等於打了某些人的臉。
然而功利之爭,就不容易憑藉一己之力戰而勝之了,而必然要先在政治上擁有足夠多的支持者——這是是勳旗幟鮮明加入“譙沛派”的主要原因之一。
是勳一開始想不通,以自己的身份、地位,在黨爭中即便說不上舉足輕重,那也應當是各方爭取而非攻訐的目標啊,還做“逍遙派”的時候。“汝潁派”為啥要暗施冷箭,導致自己不得不背靠“譙沛派”呢?還是關靖為他詳加分析以後。方才恍然大悟。
“汝潁派”當然不想是勳倒向“譙沛派”的陣營,但他們卻明知可能引發是勳的反感,可能會使是勳投向對方懷抱,卻又不得不施力打壓。無他,因為若不打壓,是勳遲早還會是“譙沛派”的人啊。
因為“汝潁派”以傳統儒門士大夫為其基礎,是勳就其原本的身份、地位而言,是應當偏向“汝潁派”的——當然啦,是宏輔本人對腐朽的世家大族深惡痛絕,這事兒他藏得很深,也就曹操較知根底而已——但若使其長久守牧邊地,牢固掌控住了兵權,就很可能變成新的軍功貴族,就此成為“譙沛派”的基本盤。
當然啦,“汝潁派”中不是沒有掌兵之人,但大多地位不高、影響力有限,只是附庸罷了;“譙沛派”裡也不是沒有人會搞民政,比如任峻,但立場早就已經站得很穩了。就好比後來的司馬懿,他本身就是世家大族的代表人物,鎮守方面,乃是為了世家大族的利益去掌握兵權,“汝潁派”樂觀其成。問題是勳的立場還沒有擺明呢,這時候就去掌了兵,變成新的軍功貴族,那必然會為“譙沛派”添磚加瓦啊。
所以荀彧等人反對是勳掌兵,其本意不是要把他推到對方陣營去,恰恰相反,在他們看來,是在“挽救”是勳。你堂堂經學大家、文章魁首,去跟那些臭當兵的摻和個什麼勁兒啊!
關靖的分析至此而止,可以說他對政局的認識非常深刻,分析也非常到位。但問題是限於本身的視野,所知也終究有限,某些事情反倒未必有是勳瞧得清楚。是勳透過關靖的提醒,很快便認識到了荀文若對自己的反感,恐怕還存在著另一層面的理由——
想當初董承謀反,挾持天子,荀彧逡巡而不敢攻,結果被是勳支開了——“我來!”幾乎是不顧天子安危地當場將董承格殺。當時荀彧未必會有什麼特別的想法,事後再琢磨,卻肯定冷汗涔涔:是宏輔之目中無君,竟而一至若是!
歷史證明了荀彧是大漢朝的忠臣,或者雖未必忠,卻始終不敢冒天下之大不韙,跟上曹家篡權的腳步。因而他對於根本上藐視天子的是勳,是會隱隱覺得非常危險的,這般危險人物若再掌軍,則是又一曹操也!扶曹操為霸以衛漢室,這是特殊時期的特殊舉措,不可複製,是勳這種思想傾向若加之於曹操身上,很可能亂了大漢天下,若不加之於曹操身上,更可能亂了曹家的霸業!
再說了,是勳著文、講學,竭力鼓吹孟子“民貴君輕”的思想,宣揚國家、民族至上而非君主至上,以荀文若那麼聰明的人,不可能瞧不出端底來……
所以荀彧之於是勳,或者不如說“汝潁派”中的有識之士之於是勳,確實是存在著明確的理念衝突的——只是這種事,是勳自己想明白就罷了,沒必要去向關靖或者諸葛亮透露。
要說是勳在朝中隱性的大敵,除了荀彧外,還有一個郭嘉。郭嘉就中小家族的出身而論,是應當傾向於“譙沛派”的,就其潁川本籍和為荀彧所薦來看