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逃遁而去。

“終有一天，我會抓住你，讓你求生不得求死不能。”

江流出了白虎嶺，白骨精對其也是毫無一絲辦法。辨別了一下方向，江流便準備去尋找那地仙之祖的五莊觀。

根據前世的記憶，三打白骨精之前，便是五莊觀。既然如此，這五莊觀的位置自然便在白虎嶺的東邊，而且不是太遠。

既然由此資訊，江流自然要好好尋找一番。

第二百五十四章　消失的五莊觀

鎮元大仙，地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行，是鴻蒙未開之時便誕生的先天魔神，修道至今，已然達到準聖修為。

自封神大劫之後，聖人不出，只在三十三天清修。這天地間，準聖便是最強。

聖人，合道後斬去三尸，證得混元，就是聖人，又名混元大羅金仙。統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。聖人是天道中的最重要部分，是維持天道的根本。

大道五十，天衍四十九，聖人掌握的便是這四十九天道。

聖人之下，皆為螻蟻。若不能成聖，即便無限接近聖人，也終為螻蟻，不能永恆不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅，再多也是無用。聖人與道合真，和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。無量量劫，對聖人而言，縱是關鍵，亦不過一局棋盤矣，任是如何宇宙輪迴重劫，也不能奈何分毫。

鴻鈞之後，聖人一共有六位，合稱“諸天六聖”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、準提聖人、接引聖人。

這六位之下，歷經洪荒諸劫還未身死的準聖，並不多。其中，還活躍在天地間的準聖，有四個。一個是掌握血海，創造阿修羅族的冥河老祖，一個是西方佛母，孔雀大明王孔宣，一個是與世同君，擁有人參果樹的鎮元大仙，另一個，是擁有斬仙飛刀，在封神大劫中頻頻出手的陸壓道人。

有魔、有佛、有道、有妖。

在聖人不出的年代，這四人便代表了最強戰力，分歸四派。

冥河老祖，江流第一次聽說，是在大唐江南道，那鬼王宗的鬼厲便是尊冥河老祖的法令，欲建立鬼國。

冥河老祖，和鎮元子一樣，可都是洪荒先天魔神之一。

血海不枯，冥河不死。

在六道輪迴附近，鴻蒙開闢以來，生成地獄黃泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一個胎盤，後成為冥河教祖，有大神通，演阿修羅一族，有幾大弟子，為：自在天波旬、欲色天、大梵天、溼婆等。自在天波旬又為阿修羅魔王，另有因陀羅、毗溼奴、魯託羅、鬼母等，俱是大神通之輩。

其生而伴有兩劍，曰元屠、阿鼻，俱是天下間數一數二的殺伐至寶，誅仙劍那個等級的寶物。又有十二品血蓮（又稱十二品業火紅蓮），與西方接引道人的十二品金蓮臺，還有魔祖羅的十二品黑蓮，共為先天三十六品混沌蓮臺。

只是後來血海中又養出了六翅蚊道人，叮了接引的蓮臺一口，吸掉了三品，所以後來只說接引的蓮臺有九品。

冥河還有五方旗之一的玄元控水旗，是極品先天靈寶。

有錢，有權，有人，冥河老祖自洪荒大劫之後，便是聖人之下的第一人。只是，後來血海旁來了地藏王菩薩，日子才開始不好過。地藏王菩薩說地獄不空，誓不成佛。時不時待在血海邊上抄經唸佛，渡化阿修羅一族。為西方教所下的棋子，君不見西方教天龍八部中有阿修羅一族焉？

而孔宣，作為洪荒鳳凰之子，實力深不可測。只是鳳凰一族，自龍鳳大劫之後便沒落，他實力再強，也成不了氣候。就如同現在的龍族，做起了天庭的水神，也沒有什麼厲害人物。

孔宣封神大劫