第21章 一元氣功(第3/4 頁)

到提升。他領悟到武學的真諦，決定請求悟戒大師給予一個月的時間，以便深入思考。悟戒大師聽聞此言，比鍾逸同意立即比武還要高興，因為鍾逸已領悟到學武的真諦，靜心思考勝過倉促動手。

“道友為何不直接向他傳授一些修煉之道呢？”天行道人有些不解，微笑著提出自己的看法。

“他是個極為聰明的孩子，不直接告知，讓他自行領悟，或許效果更佳。更重要的是，他將學會自行研究武學難題，長此以往，老衲相信這孩子定能超越前人。”

“確實如此。如今，這孩子已展現出超越前人的潛質！他的招式愈發自然，比起初學時不知高明多少，靈活多變，難以捉摸，老夫只能用四個字來形容：神鬼莫測。照此發展，他的修為將接近自然平易的境界。”

“或許這與他精通儒學有關。”慎悔大師感慨地說。

“或許確實如此。他僅指導玉煙數日，她的劍法便大有長進，其中蘊含深厚的武學原理。這些原理，貧道過去雖多次向玉煙闡述，但她卻如木頭般難以領悟。”

“這正是好事！老衲提議，我們是否應該商討下一步的計劃？”

“道友，這無需商討。下一步必須以道友為首，我們一人、兩人、三人逐步加入，直至他能擊敗我們四人為止。”

“也只能如此。若再尋得幾位如長老般修為深厚的高手，或許我們還能堅持一段時間。”江天一劍感嘆道。

“嗯，那就先按兩位道友所言行事，待到無用時，老衲再尋找可能幫助我們的人。”

一個月後，鍾逸再次與悟戒大師等四人交手，未滿一月，悟戒大師四人便輕鬆敗於鍾逸。悟戒大師決定讓黃山派和衡山派先行離去，暗中準備，以便屆時配合鍾逸行動。杜玉煙雖不願離開，卻也找不到合適的理由留下，最終在鍾逸一番勸說後，隨天行道人一同下山。

鍾逸再次閉關於木屋中研究武學，最終將自創的如意隨心增加至七十二式，包括地上三十六步、天上十二翻、十二梯和十二飛，每一式都蘊含獨特的身法和手法。天地七絕則完全摒棄了武林七派劍法的痕跡，招式名稱也體現了其深意。最後一劍是馭劍術，分為變、靈、隱、無四個層次，若能修煉至最高境界，將能實現百里之外無聲無息、無影無形的殺傷力。對於初定的無邊十二式，鍾逸感到無奈，拳掌功夫繁雜，難以歸納，最終決定保持原樣，相信隨著功力的提升，自能創出厲害的拳掌功夫。即便如此，鍾逸對自己的一元氣功未能突破感到遺憾，因此無法修成十二飛中的最後三飛，七絕中的最後一絕。

鍾逸出關，慎悔大師見狀，不禁暗自唸佛，因為鍾逸已不似入關時那般雄壯，身形卻更為修長。慎悔大師不相信僅因身形增長而瘦削，唯一的解釋是鍾逸已領悟了某些武學奧秘，功力大有進益。慎悔大師仰望比自己高出半個頭的鐘逸，雙手合十問道：“鍾逸，你是否又有新的領悟？”

鍾逸未察覺自己的變化，興奮地比劃著，未能讓慎悔大師明白其意。齊己見狀，既愛又疼，笑著責備：“鍾逸，大師問你話，慢慢說即可，不必急於一時。”

鍾逸聽師父如此說，便進屋取出文房四寶，提筆寫下如意隨心和天地七絕，見慎悔大師仍不明瞭，又寫下十二飛、十二翻、十二梯和儒心若無。慎悔大師看了鍾逸所寫，沉思後有些懷疑地問：“照你所寫，你能夠施展出來嗎？”

“功力尚淺，玄關未通，無法施展。”

“按你的修為進度，玄關應已通透，否則難以擊敗本寺長老，但你又說玄關未通，難道你修習的並非本寺《易筋經》？”慎悔大師立刻察覺問題所在，有些不信地追問。

“一元氣功。”

“一元氣功，似乎未曾聽聞？”慎悔大師更加驚訝，脫口而出。