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雨，往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪，往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。寺右懸巖絕壁間，相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”（又名仙人劍）、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等。

同時這裡也是峨眉山杜鵑花最多的地方，初夏時節一樹千花，五彩繽紛成片成林，耀眼奪目。不可惜的是現在以至深秋看不到那種奼紫嫣紅的美景。

張太平猜想，這位姑娘不是對那些神話故事有嚮往就是特別喜歡杜鵑花，所以才對雷洞坪有著如此詳細地介紹。

這期間有一處不為人所熟知，卻新穎別緻的“同心鎖”棧道，賦予了峨眉山一份浪漫的情懷。

從雷坪洞前往金頂，在登頂臺階的扶手邊，最吸引人的莫過於欄杆上那密密麻麻的鐫刻了無數情侶名字的同心鎖。據說，只要將鎖鎖上之後，把鑰匙決絕地擲入旁邊的萬丈深淵，便可“情定終身，永不分離”。

趙清思卻是對這個甚為在意，讓張太平幫忙將兩人的名字也刻在了上面。

對於這樣小小的要求張太平自然不會拒絕，取出來一把刻刀，刷刷刷兩三下就將兩人的名字刻了上去。

其他青年那女也想要如此，怎奈手上沒有張太平那般的力道，但這件事情又不能假他人之手，必然就失去了那份意味，所以只能紛紛遺憾地搖頭放棄。

一直到了金頂才停了下來。

金頂為峨眉山遊程的最高峰，頂上是個*平原。登上金頂，人們頓覺永珍排空，氣勢磅礴。極目四望，成都平原盡收眼底。

到峨眉山如果不上金頂，在許多人看來，等於白來一趟峨眉山。所以徒步也好、坐車也罷，金頂是必去的。

金頂是峨眉山的象徵，峨眉十景之冠的“金頂祥光”，則是峨眉山的精靈。“金頂祥光”包括四大奇觀：雲海、日出、佛光、聖燈。它們自古為世人所神往、迷戀。

“現在這個時候正是欣賞佛光的最佳時候。”上了金頂其實不用她說，眾人的目光都已經被那能洗滌心靈的佛光所吸引。

攝身巖下，巖佈滿白濛濛的雲層，雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，約一二米大小，中央虛明如鏡。

在導遊姑娘的指點下，眾人背向偏西的陽光，有時會發現光環中現自己的身影，猶如面對明鏡，舉手投腳，影皆隨形。奇怪的是，即使成千上百人同時同址觀看，觀者也只能自見已影，不見旁人。

有人奇怪，導遊姑娘便笑著回答道：“試向石臺高處望，人人都在佛光中。這種佛光名攝身光。”

金頂的日出現在不消說，便連雲海都看得不甚清楚了。

導遊姑娘頗為遺憾地說道：“晴空萬里時，白雲從千山萬壑冉冉升起，頃刻間便會變得茫茫蒼蒼，像雪白的絨毯一般平展展鋪在地平線上，光潔厚潤，無邊無涯，似在安息、酣睡。有時，地平線上是雲，天空中也是雲，人站在兩層雲之間，極有飄飄欲仙的感受。”

峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。

通高48米，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行願，外部採用花崗石浮雕裝飾。

金佛通高48米代表著阿彌陀佛的48個大願。“十方”一是意喻普賢的十大行願，二是象徵佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，喻普賢菩薩以圓滿的無邊願行，廣度十方三世一切眾生。普賢大士的十個頭像分為三層，神態各異，代表了世人的十種心態。

這尊大佛之下是人最多的地方，眾人在大佛之前拍攝了照片之後，少了幾項勝景就顯得興致缺缺了。