第198章 旭日劍法1(第1/2 頁)

“旭日劍法....”丘三望一怔，喃喃自語道，“旭日劍法乃崆峒派中最為精深的武學之一，尋常弟子別說習得此劍法，便是瞧上幾眼也難。”遂吞吞吐吐道：“弟子....弟子武功實在低微....又.....又.....”心中想說“又資質愚笨，恐叫兩位師祖徒添煩惱。”心下陡然一慌，腦中霎時間一片空白，磕絆著說不出話。

崆峒派自隋唐以來，便以佛道雙修之法，廣收門徒，聲勢浩大。江湖間流傳著“崆峒弟子千千萬，不是佛來便是道”的說法，雖有誇大之嫌，但亦可見其時之盛況。直至蒙古騎兵攻佔中原，建立元朝。元朝初期，成吉思曾邀當時的道教領袖丘處機共商國事，以道教安撫人心，教化百姓。於是道觀遍佈天下，崆峒派地處西北，扼守關隘，一時備受重視。隨著元朝統治者為鞏固邊疆，轉而推崇西域盛行的喇嘛教，便是如今的藏傳佛教。久而久之，曾為了生計混口飯吃的，或是犯了事遁入空門的，或是趨炎附勢的，見風向已變，紛紛叛離。加之崆峒派歷代掌門理念不合，紛爭不斷，原本千餘人的大派，如今僅餘兩三百弟子，昔日的輝煌已成過眼雲煙。

崆峒派武學無論內外功，都有獨到之處，內功以焚雲心經見長自不必說，至於外家功夫，更是包羅永珍，刀、槍、棍、棒、劍等，皆有獨門絕技，各顯神通。

因門下弟子天賦各異，曾經的掌門人深思熟慮，遂將門下弟子依其修為高低，劃分為八門，由淺入深，依次為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門。每門之中，皆有十五六套拳術與器械套路，套路之中，更有幾樣“奇兵”，或為獨門兵器，或為秘傳招式，皆是崆峒派歷代高手心血所凝，威力非凡。

玄空門多以歷代掌派獨傳，故此節按下不表。奇兵門在崆峒派極具特色，凡門內弟子皆以奇門兵器見長，如風火五行輪、風火扇、峨眉刺等。虛子顯內功武學皆為一流，尤擅判官鐵筆，是以奇兵門中之翹楚。

花架門則以招式優美、攻擊巧妙著稱，尤宜女子習練，門中桃花扇、花架拳、花架槍等套路，不下十餘種。崆峒二老的掌門師叔袂姑子，原屬自花架門。

而關通海內功造詣深厚，武學精湛，非但在崆峒派中首屈一指，即便在江湖上也是聲名顯赫。但他自覺以劍法聞名，不願拘於奇兵門下，又覺以弟子武功高低來分門別類，便是將門中弟子分了個三六九等，實屬荒謬。一時牛性大發，便立下重誓，此生只留醉門，幾大長老誰勸罵誰，更揚言便是給他歸到玄空門，他也不屑。

關通海瞧丘三望溫吞，猶豫不決，臉一沉，道：“你是不想學的了？”

丘三望怎地會不想學這門高深武學，只是一時之間受寵若驚，猶在霧裡，不自禁驚慌失措起來，這時忙才道：“弟子自是求之不得.....”說罷“撲通”跪在地上。

崆峒派弟子聞師傅授業解惑、傳教武藝時需先以大禮三拜，以示尊師重道。而武當派卻無這等規矩，梅劍之驚見丘三望跪倒，一時呆住。

關通海道：“快起來，快起來，這等繁文縟節，老夫看了便心煩！”言罷，向丘三望又問：“你佩劍呢？”

丘三望低著頭，紅著臉，小聲道：“弟子....弟子尚無佩劍。”

關通海心道：“是了，以他資質，怕是還在那入門拳腳功夫的飛龍門，哪裡學得過劍法。”遂又向梅劍之道：“梅小兄弟，那慕容小姑娘所使的'梅瑋訣’，本是劍上功夫，但她既以長笛代劍，你也不能示弱了，便也用那長笛吧。”說著，一指他腰後斜插的白玉長笛。

關通海自林中於慕容離對招，深覺“梅瑋訣”凌厲藏勁，深不可測，便是全力施為，也難以確保在單打獨鬥中穩勝。加之慕容離所使玉笛極易破碎，竟是以內息之力，環裹玉石脆弱，