第12部分(第4/4 頁)

乾草和木材等。第二步是在選定的位置，從地面向下挖一個坑，其大小深淺根據需要而定。然後在平整過的地面挖柱洞，柱洞的位置和數量根據房屋的大小而定。第三步築牆體，這是房屋的主體建築。一般用木柱圍成牆體，用藤條和竹篾捆紮，再用草拌泥進行裡外填充。用這種方法建造的牆壁，考古學上叫做木骨泥牆。第四步是搭蓋房頂。圓錐形頂的窩棚式房子，草類纖維是覆蓋房頂的主要材料。房屋建好後，最後是鋪墊地面和修築室內設施。地面一般都是選擇純淨的黃土鋪墊而成，而且經過夯打，通常厚度達十幾厘米或二十多厘米。

在這些房屋內，一般都有灶塘，它們大都砌在房屋中央，也有的砌在門道一側。清理完屋子坍塌後的堆積物，考古工作者發現在灶塘的周圍擺放著不同數量的陶器，有盛水的罐、壺和燒飯用的陶鼎……這些陶器被倒塌的牆壁砸成碎片，然後埋在廢墟中。考古工作者把這些殘碎的陶片，小心翼翼地收集起來，然後經過拼對，恢復起原來的面貌。陶器的發明，是人類發展史上的一大飛躍，從此人們的生活質量有了質的變化，因此被譽為人類發展史上的里程碑。這裡的陶器以紅陶為主，燒製火候較低，容易破碎。從陶質看，主要有泥質陶和加砂陶等。因為賈湖遺址發現了很多陶窯，說明這些陶器都是當地製造的。

這些房屋一般可供四五個人睡臥，可能是由父母和他們的子女組成的一個個小家庭。在嚴寒的冬天，外出勞作一天的人們回到雖然簡陋，但很溫暖的家中，圍坐在灶火旁，吃著熱騰騰的食物，想必是令人滿足和愜意的。

但是伴隨著人類發展史，毀滅性的災難時常發生，並且嚴重威脅著人類的生存。發掘證明，這些房子很多都經過多次擴建和重建，可能是由於長年使用，隨著家庭人口的不斷增加，而在原有的基礎上增蓋的結果。而最大的可能是破舊的房屋被肆虐的狂風暴雨所摧垮，或者是被突如其來的大火所吞噬，再就是被氾濫的洪水所沖毀。不過人類是堅強的，是大自然所無法毀滅的，風雨過後，人們會擦乾眼淚，毫不猶豫地在廢墟之上重建起自己的家園。考古隊在發掘這些房基時，經過區域性解剖，才弄清了它們之間層層的疊壓關係，使我們對裴李崗文化時期的房屋佈局、建築結構、建造方法和居住環境有了較為清楚的瞭解。

經過全面的鑽探，考古隊在遺址西部和西北部找到了氏族墓地。它們排列有序，墓向一致，顯然是經過統一規劃的。然而這些墓葬清理起來卻不容易，就連發現它們也十分困難。這些墓葬多數位於遺址的最底部，而且是在生土中營造墓穴。放進遺體後，又將挖出的土回填進去，夯築結實，與正常的地面幾乎沒有兩樣，

古書講述伏羲人 第1篇 第2篇 第3篇

古書講述伏羲人

中國的考古學開始於1921年，50多年以後，裴李崗遺址發現出來，對於遺址人的深入認識卻是在本世紀，本書的作者猜測（就是還沒有被學者認同）遺址的主人是伏羲。如果說，裴李崗文化的發現“足以使學者對古中華歷史重新評估”，那麼，確定裴李崗人是伏羲歷史人，就足以使學者瞠目結舌了。

裴李崗人是距今8千年的古人，地址在伊洛。問題就這麼簡單：中華人的祖先中，誰生存在伊洛誰就是遺址的主人。誰呢？伏羲。

我們已經知道了，祖先女媧，華人，后稷，黃帝在渭河。祖先炎帝，神農，蚩尤，顓頊，嚳在東方古河道。治水祖先鯀在渭河，禹在黃淮。祖先堯呢？與伊洛貼邊，但是時間太晚。那麼，遺址的主人是誰呢？唯有伏羲。