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一樣要便溺，在如來手掌上尿的一泡便是證明，如來卻給他吃鐵丸喝銅汁，這些東西難以消化，不是給他製造排洩物麼？悟空被壓在山下難以動彈，便溺排在哪裡？一時半刻可忍，五百年怎忍？如來之用心何其毒也！

所謂“一泡尿憋死活神仙”，悟空既然未死，想來也是忍無可忍，無須再忍，一發排了出來吧。五百年之久，那一個小小山洞中該積了多少排洩物呢？悟空在五行山下的五百年歲月中，該經歷了多麼大的身心痛苦啊！天地無情，英雄有淚，看到這裡，大家應該明白，孫悟空為了從這裡脫身，為什麼願意低下猴王高傲的頭顱，甘願做唐僧這個廢柴的徒弟了吧。

從醫學角度來說的話，悟空的下半身埋在成堆的排洩物中，與各類細菌親密接觸，時間一長肯定會引起嚴重的面板疾患。《西遊記》這樣描寫孫悟空從五行山脫身：

只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下。

此處“赤淋淋”三字絕非閒筆，吳承恩乃一代才子，遣詞造句甚為精當，《西遊記》中描寫赤身狀態，有的用“赤條條”，有的用“精赤著身子”，用“赤淋淋”之處除了這裡，還有八戒去井龍王宮裡背烏雞國國王屍身、悟空車遲國鬥法下油鍋洗澡兩處，描寫的都是光著身子且溼漉漉的狀態。悟空身上溼漉漉的是什麼呢，排洩物？化膿？也許兩者都有。悟空被壓時應當還有衣甲，出來時卻成了赤淋淋，黃金鎖子甲都漚壞了，看來真是吃了大苦。

接下來的描寫可為佐證：

卻說那孫行者請三藏上馬，他在前邊，揹著行李，赤條條，拐步而行。

前面用“赤淋淋”，此處用“赤條條”，當是拜師之時，身上穢物淋漓不盡，殊為不敬，故擦乾身體而後開路。接下來一句說他“拐步而行”，你看，大聖漚壞了腿，走路都拐起來了。吳承恩巨筆如椽，此等小細節都做足功夫，真乃一代才子也。

考據至此，孫悟空不穿褲子之謎應已解開，那就是五行山下五百年的生活中，大聖因為衛生條件的惡劣，得了嚴重的面板病，如果穿上褲子通風不足的話，病情就會嚴重。不要看刀槍傷不了他，其實猴王在很多方面也很脆弱，八卦爐裡四十九天便落下個紅眼病，五行山下整整五百年沒落下個終身殘疾就已經是運氣了。後世戲曲及影視作品中，孫悟空動輒抓耳撓腮，上摳下掐，實際就是在表現他面板病發作時渾身瘙癢的痛苦呀。

在此要鄭重指出的是，在知道孫悟空不穿褲子的原因後，我們現代人不應該嘲笑他或者看不起他，而是應該同情他，理解他。為病痛一直纏繞的英雄更應該得到人們尊重，因為他們承受了更多肉體上的痛苦。曾國藩忍受著牛皮癬的奇癢，楊過忍受著情花的奇毒，卻都做出了驚天動地的大事，不穿褲子的孫悟空，理應和他們一樣得到人們的崇敬。

（）

孫悟空為什麼不穿褲子（3）

當然，人非聖賢，誰能無過，孫悟空也在此事上犯過小錯誤。觀音前往五行山招聘悟空時，悟空抱怨道：

我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。

這就是悟空的不對了，你在這裡一把屎一把尿過了五百年，對臭味已審美疲勞，所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，你覺得沒有什麼，在別人看來，卻是臭味熏天。饒你曾做齊天大聖，此時也不過是個屎裡的蟲，尿裡的蛆，不來探望也實在是情有可原，怎能怪罪人家呢？

做人要厚道，做猴子也要厚道。

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