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之後這些人成為一支精銳部隊，為攻打突厥做出了巨大的貢獻。】

【李世民在位時期被稱為貞觀之治，貞觀出自《易繫辭下》：天地之道，貞觀者也[1]。指的是天地間萬事萬物都有一定的客觀規律，這規律就是‘正’以正道示人；是不是與偉人的：天若有情天亦老，人間正道是滄桑[2]。有異曲同工之妙？】

【萬事萬物都有其自己的規律，新事物也終將取代舊事物，社會是向前發展和進步的。就像李世民意識到大眾百姓的力量，所以他詔令私人之家，不得擅權建立妖神、設立不適當的祭祀和不合禮法的祈禱[3]，要知道在唐朝之前的朝代可還是普遍信奉鬼神。】

【這一步相當大膽，但他是李世民，自信至極，在《晉宣帝總論》中就有他寫的這樣一句話：天地之大，黎元為本[4]。是啊，國家繁榮昌盛，根本不需要鬼神，需要的是百姓。】

嬴政已經不知道該說什麼，李世民還真是大膽，不過這種大膽他喜歡，如果沒有天幕多次提及不要封建迷信，要愛惜百姓，但凡他聽到這樣的話都會嗤之以鼻。

現在麼，他竟然有了一種迫切的希望，想同這位唐太宗好好聊一聊，點開自己的小天幕卻發現不知什麼時候李世民已經發來了好友申請。

劉徹真的感覺到渾身顫慄，這位唐朝皇帝實在是太與眾不同了。

“人間正道是滄桑[5]，是啊！”也只有順從民願，國家才能昌盛，他忽然想開了。

楊堅幾近落淚，他很想哭，原以為楊廣會發揚他的想法，愛惜百姓令國家強盛，卻怎麼也沒想到竟然是李家小子。

只能說天幕的話是對的，人和人的差距真的很大。

武德年間，李建成驚駭出聲，“李世民你怎麼敢？”

他的心中掀起層層波浪，一邊是從古代傳下來的傳統，一邊是天幕的話，兩方交戰，讓他不禁閉上眼睛。

李世民還沒寫《晉宣帝總論》，他此時聽見這句話的心也顫了顫，同樣的在他身後的群臣個個激動不已，一個個呆滯出神。

以民為本，才是正道也。

貞觀年間。

李世民驟然起身，目光灼灼地看向天幕，那八個字似乎要印在他的腦子裡。

“真想與這位偉人相見啊。”他嘆道，上一次直播只能從觀音婢和孩子們的敘述中知道這位偉人做的事情，真是可惜。

他覺得他和這位偉人定會相談甚歡。

貞觀群臣被天幕說的話震撼到，這幾句簡直髮人深省，振聾發聵。

朱元璋也喃喃，“以民為本。”

可是這以民為本究竟該怎麼做，他又不禁想起曾經當百姓時候的事情，那個時候的自己想要什麼？

康熙也在糾結，給百姓最想要的，真的不會養虎為患嗎？

他又想起之前直播說的割辮子的事情，康熙真是左右為難，白蓮教叛亂、百姓剃頭的場景一閉眼就歷歷在目。

每個朝代的百姓都在看，他們瞪大雙眼、不敢相信，“我們百姓最重要嗎？”

“他是騙人的，怎麼可能？”

天幕說過許多次、也做了許多事讓百姓受益，可是許多百姓覺得這些就夠了，未曾想到還有這樣的說法。

慢慢的質疑聲越來越少，所有百姓以手掩面，淚水奪眶而出，原來，原來他們是最重要的啊。

【因此，在李世民登基之後，做了一系列愛民、惠民的政策。】

【公元626年，12月，李世民想訊察記錄囚犯的罪狀；公元627年9月12日，李世民派遣使臣巡查各州遭害的農田，救濟、慰問百姓；公元628年3月22日，派遣使者巡視關內各地，拿出錢財幫助饑民贖回孩子，23日，因旱蝗災，李