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子什麼來頭，真夠吊的！”毛逐將椅子搬回了八仙桌旁邊。

“不知道，不過像是個世家子弟，有點兒見識。但這麼年輕，恐怕更多的是吃老本。”唐易沒當回事兒，猜測道。

“雨紛紛，舊故里草木深，我聽聞，你始終一個人······”手機響了，唐易拿起來一看，是許一琳。

“我給長安市的那老先生打電話了，你猜怎麼著？他對禮器用刀最近正好有新發現！”許一琳說道。

“噢？趕緊說說！”唐易拿手機的手不由得抓緊了。

許一琳是個行外人，所以轉述的時候儘量用了老先生的原話。根據老先生的意思，他剛得到了一本野史，已經沒了封皮，但是主要是關於兵器的。其中有說，明代的禮器用刀，是可以用在祭祀上的，不過仍舊是佩刀。也就是說，祭祀時，其實還是有人佩戴著，護衛祭祀者。

但是在崇禎時期，禮器用刀曾有一次直接當了祭器。崇禎是個很特殊皇帝，在位期間，光是罪己詔就下了六次，根據這本野史記載，崇禎在第一次下罪己詔之時，曾用兩把鑌刀祭祀，一大一小，一模一樣。

崇禎是什麼意思呢？寫史人猜測，他用小的刀在代表之機，用大的刀來代表大明的國運，希望能扭轉乾坤。不過，野史中，只提出兩把鑌刀，卻並未說明是什麼刀。至於祭祀，也只是簡單地說“鑌刀華麗，堪簋”，就是這兩把刀很華麗，所以可以像簋一樣擺到祭祀的桌臺上。

至於合璧，這本野史裡也提了一句，“雙刀神合也”。

完了。就這麼些。

所幸老先生比較豁達，並沒有因為這個發現要討還送給許一琳的那把刀。

現在唐易已經基本能斷定，他手裡的這把刀，和馮青山手裡的那把刀，應該就是當年崇禎祭祀的雙刀，而且祭祀的時候，是和銅香爐一起的。所謂“鑌刀銅爐”，就是這個意思了。

只是，銅香爐有煙霧成形的玄機，這一對鑌刀的玄機現在卻沒半點兒線索。

其實，就在唐易下午來閣寶多之前，他又看了一遍家裡藏的那把刀，仍舊沒有發現什麼問題。

這“雙刀神合也”更是讓人摸不著頭腦，難道刀也能像人一樣？本來兩把刀就一模一樣，不過是大小有別，還得怎麼“神合”？

此事總歸相距唐易的實際生活有些遙遠，加上唐易又是個心寬的脾性，所以想來想去沒有頭緒，也便先放下了。許一琳不著急要回那把刀，馮青山鍾愛兵器也不會貿然出手。所以，慢慢來吧。

唐易本來去閣寶多就不早了，又讓這個呼風攪和了一陣，所以眼看就到了傍晚。

唐易知道林娉婷晚上要回家吃飯，而毛逐又因為“唐眼”出盡風頭嚷著讓唐易請吃飯，所以唐易便和毛逐收拾了一下，準備關了店門去吃飯。

剛拉上捲簾門，秦老的電話就打過來了。唐易接了起來。

“唐易，你的電話一直佔線啊！看來今天找你的人不少啊！”秦老笑道。

“就只打了一個，就是時間長了點兒。”唐易解釋道，剛才和許一琳通話，說的時間確實比較長。他估計秦老也知道了上午他在釋出會上的表現。

“聲名鵲起，慢慢找你的人就會多了。”秦老道，“我看了新聞，突然想起一件事來，所以找你！”

“秦老您說。”

“你有沒有興趣加入山海省收藏家協會？”秦老問道。

加入收藏家協會，那是百利而無一害。這個組織不僅系統龐大，而且裡面的成員雖然都是“收藏家”，卻有一多半不是以古玩收藏為職業，而是遍及各行各業。更重要的是，有能力搞收藏的，非富即貴。光從社交層面說，就收穫頗豐。

“想是想，只是我這個年紀······”唐易答了一半，