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奉衍上午已經去查了影視城臨時工匯集處，找上訊息靈通的吳工。

吳工對那個沉默寡言的男人印象也不深，平時沒有一起聊天，而且那人也不是定期來上工。

詢問了一圈臨時工，居然沒有人與那人相熟，只知道一個綽號叫「寸頭」，是根據男人方臉寸頭起的。

老黃也進了這條線，無奈的是相關描述都不夠有辨識性。

「現在手上的線索還是太少，連對方的具體特徵都知道不多。聽說國外搞什麼電腦技術破案，我們這裡還沒有，排查都要一家家。科技不夠先進啊！只能還是那句老話了，再等一等。」

老黃不多感慨有的沒的，派出所還有一堆事要處理，他先離開了。

影視城門口，人群進進出出。

沒有監控，沒有聯網，在科技改變生活的時代來臨之前，尋人與定位真是一件不容易的事。

「科技改變生活，但也不是完全沒有其他方法。」

奉衍看向過雲從，「可以測一卦，推測大致方位嗎？」

「凡事都有禁忌，占卜也不例外。」

過雲從昨天與陽然就曾經提過何時何地不宜佔，「大年初一，新舊交替，天地之氣變化，卦象難免不清晰。」

奉衍卻道，「但眼下仍能一試。得不到精準的卜測結果就用人力去補全，在現有基礎上能夠有一個模糊的查詢方向說不定有奇效。」

「也行。」

過雲從同意了，「你寫一個字。」

奉衍不似上次用手指在桌上虛寫，拿出了記事簿與鋼筆，認真思考了一分鐘，最終在空白紙落筆一個「楚」。

武俠劇組買到的玉琮內刻鳥蟲書，那是先秦楚國流行的文字。成鳩氏之國也在楚地範圍內。

被可疑分子買走的玉鉞，基本能推測它與玉琮來自一個墓地，那麼不如就以楚字來推測。

過雲從凝視著「楚」字，奉衍特意寫得端端正正，力求每一筆清晰分明。

「楚，上為林，下是足。它的表意不難理解，某個人走入了樹林之中，對樹林的某個區域進行了改造讓它適合人類生活。」

結合到目前所處的周邊環境，江南影視城附近多有在建的公路，可疑分子乘坐的4路公交車途徑區域也有成片的樹林。

「結合玉琮玉鉞的來歷，它們從楚國地域來，楚國也是被稱作荊蠻。《說文》裡面講楚字，也稱它為荊。」

過雲從由楚及荊，「要找的人不只在荊樹生長之處，而且還說明瞭一種不太好的狀態。」

說著，過雲從抬頭看向兩米外的樹木。

有一排光禿禿的楸樹，落葉喬木在冬季自然是隻剩空蕩蕩的枝丫。

沒葉子的楸樹為什麼預示不好的狀態？

奉衍即刻想起一句話，「你指的是『夏、楚二物，收其威也』。」

這句話出自《禮記》，說是利用夏、楚兩種樹的樹枝做成棍杖，從而懲罰學堂裡那些不聽話的學生，說白了也就是學校的體罰用具。

其中的楚是荊樹，而夏是楸樹。

測字講究結合當下環境。奉衍在楸樹之側寫了一個楚字，是讓夏、楚兩者同時出現了，也就引申出了有人受刑。

過雲從想到失蹤的賈優，「附近某個荊樹叢生的地方，有人被囚禁，遭受了虐待。不排除施虐者與教育工作相關，不一定是老師。

結合可疑分子來影視城做過道具搬運工，他可能是給學校做過重體力活，比如建校時搬磚之類的。」

這樣一來，查詢範圍被縮小。

影視城內，劇組司機對於周邊地形最為瞭解。還拿出了當地地圖，畫出了幾個圈，標註出了有荊樹分佈的地區。

將這些地方與4