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品的等價交換，開始降低黃金標記的價值量，甚至變成負價值量，使1克黃金的市場價值量小於1克黃金，等價交換崩潰。第二種方法還是會導致等價體系崩潰。

等價交換一崩潰，黃金的貨幣性質應該就完全展現出來了。或者說，當等價交換崩潰時，伴隨而來的就是貨幣的出現，而且貨幣的出現是帶著價值規律一起出現的。看來，在等價交換的時候，價值規律是不存在的。

1。2。1。1。3 原始貨幣的發行

前面已經涉及到黃金髮行的問題，給人的感覺是：無論怎樣改變貨幣發行量，似乎都會打破物物交換的基礎——等價交換。那麼是不是說人類社會就是因為貨幣發行打破了等價交換，因為貨幣的出現，有利潤存在的交易、買賣跟著出現，人類社會才進入了階級鬥爭的階段？貨幣的發行本應該遵從並維護公平，為什麼會走上這種血腥的路程？

如果說生產相對過剩是導致社會發展的主要原因之一，那麼貨幣的發行，反而會延緩這種因素。黃金以貨幣雛形出現的時候，也就是黃金進入人類社會的時候，就算第一塊黃金走入人類社會的那一刻不具有任何價值量，但是人類一旦持有、儲存黃金，黃金不可避免地就含有了價值量，也就不可避免地分散了部分——人類社會投入生產已經出現生產相對過剩的商品的價值量。在人類數量比較穩定的期間，當黃金作為各種裝飾、儲藏價值量等不用立刻進入交換的商品時，儲存在黃金裡面的價值量越大，人類社會投入商品生產的價值量就會越少，參與生產相對過剩商品的生產的價值量，就可以進入黃金的這種商品的生產，而緩解甚至平衡其他各種商品的供需關係。我想人類不會嫌棄自己儲藏的價值量越來越多吧？那麼，黃金作為貨幣在人類社會顯現這種功能，應該可以說是非常良好的。

如果說導致等價交換的崩潰是貨幣的最大害處，那麼是不是人類在不用貨幣時，進行物物交換的時候，就真是等價交換呢？我相信那個時候真正進行等價交換的次數少得可憐，甚至可以說絕對等價交換的交換，根本就沒有出現過。因為用來度量商品價值量的“社會必要勞動時間”本身就是一個不確定的存在。兩個從來沒有進行過交換的部落，在第一次進行交換的時候，一種商品價值量的度量，到底是用生產商品的這個部落的，還是用需要這個商品的部落的，或者用綜合了兩個部落的？或者其它無關部落的？甚至使用，那個時候分散並各自封閉在世界各地的整個人類的？使用的“社會必要勞動時間”不同，等價交換與否的結論就會出現搖擺。這個時候，本來就不具有確定價值量的商品，再互相度量價值量，誰也沒法確定一個交換到底是不是等價交換。黃金作為貨幣出現的時候，就開始擺脫許多不同的“社會必要勞動時間”，僅僅使用黃金來進行度量，如果在排除運輸等對商品的再生產之後，一種商品在某一個部落使用黃金度量的價值量不一樣，數值小了，商品就會往外流動，數值大了商品就會從其他地方流進來，在黃金的關聯之下，人類社會中，同一種商品的價值量不管在何時何地，總是在向數值相等變化。每一個黃金商品，當其開始成為貨幣的時候，本身實際含有的價值量開始被打破，在所有的黃金商品中“多去少補”，形成數量與標記數值成統一比例的價值量度量體系，也就是說，貨幣的出現，促進了等價交換的存在，或者說，當貨幣在人類社會中標記的價值量越多，貨幣使用得越多，商品的等價交換出現的機率就越大。

“可是，你前面不是論證了貨幣必然打破等價交換？這裡又在論證貨幣促進等價交換的作用，你這到底是自我矛盾，還是想把什麼隱藏著的東西挖出來？”我的答案是：經過我前後的論證對比，我發現了一個問題，貨幣到底是打破還是促進等價交換，主要的核心問題就是，貨幣發行量的控制是否恰當。