第二百二十四章 夜探捌(第1/3 頁)

魯長庚道：“武林中人對敵，靠的都是六感，又以目視、耳聽為主，特別之處，還要靠嗅覺、味覺、感覺、觸覺感應，再強的高手，也要知曉敵人所在，看清別人招式、行動，方能應對，所謂視其形、聽其聲、觸其力、感其行而應。”微微一頓，又道：“便是“化形”的意境功夫，畢竟也看的到出招，有跡可循。可師弟方才所使的，全然不似武功，倒像彈琴作樂、潑墨書畫、投足歌舞，什麼都像，就是不像武功。我只看到一輪紅日，耳邊似有漁夫高歌，心中盡是無力、遲暮之感。我等習武，千錘百煉，遇敵自生感應，但你豈會對太陽出手？又有什麼招式能破去心中塊壘？這已經是我等想不到的境界。”

柳傳雲猶豫半刻，還是道：“師弟這兩招確是太過古怪，以意惑人，迷亂心神，倒和傳言中的‘移魂大法’有些相似。”她說這“移魂大法”四字，聲音突輕，武林之中，對妖邪武功甚是牴觸，見之不喜。

諸葛飛卿搖頭道：“‘移魂大法’據說只是催眠法的一種，須得對手毫無防備，還要藉助外物，方能施為。師弟這兩招卻是坦坦蕩蕩，有天地自然之氣概，‘烈陽’便如日正當空，叫人不能直視。‘漁舟唱晚’如見漁人晚舟、夕陽歌聲，叫人心生歧念，滄桑遲暮之感，魂不守舍。這兩招當真是如詩如畫，妙不可言，卻又凜然正氣，似有天道威嚴，絕非邪術。”

李承翰道：“大師兄所言極是，俞伯牙彈琴，鍾子期如見高山流水，師弟這劍法倒也有幾分相似，只是他劍法一出，我等人人都變了鍾子期。”

諸葛飛卿道：“四師弟說的好，我猜想也是此理，音樂書畫，妙至巔毫之後，都能左右人心，小師弟劍法，也是得了這般妙處。”

呂鑫道：“師弟他究竟是如何練成如此功夫？”

魯長庚道：“是啊，師弟練不了內功，受肢體所限，一些上乘的招數都練不了，如何竟會了如此深奧的功夫？”

李承翰介面道：“武學一道，講究的是循序漸進，按道理說，師弟他絕無可能練成如此招式。這好比一個不會寫字之人，突然有一天在地上亂畫，竟寫了篇《蘭亭序》出來。”

柳傳雲道：“有這麼高明？”

魯長庚道：“是不是真的高明還不好說，‘意境’被稱武學招法之巔，但腦子裡的東西，千奇百怪，太過玄妙，難辨真偽。千百年來，能人異士輩出，關於意境的法門也是千奇百怪，各有不同，其中更不乏驚世駭俗的想法。但不是所有路都有人敢走，若是功力不到，走了歪路，其禍無窮。曾經有位過了灌頂境的高手，沉湎意境，自稱創了蓋世招法，拿去跟人比試，竟被鬥力境中段的人所殺，他想的武功看似玄奧，對戰之時卻全無用處。”

柳傳雲道：“可適才師弟所使，絕非無用之招，其威力非同小可。”

諸葛飛卿搖頭道：“只怕也是弊大於利。”頓了頓道：“我問你，如果你是燕大俠的仇人，哪天趁燕大俠不防備，刺了他一劍，又一劍沒有刺死，會怎麼樣？”

柳傳雲略一猶豫，還是答道：“劍一入體，他體內真氣反應立生，除非我拿著飛盧那樣的寶劍，否則必然被他真氣擋住，重傷不了他。然後我自然就大大不妙。”

諸葛飛卿道：“不錯，方才師弟使的武功著實精妙，只怕師傅和燕大俠見了，也要剎那失神。只是師弟畢竟功力尚淺，這奇劍只是初具雛形，便是你我，也最多愣的片刻，仍能躲避後招。”嘆氣道：“他身懷此招，有害無利，真正的高手他打不過，反倒懷璧其罪。”

呂鑫道：“是，這武功尋常切磋也就罷了，若是仇敵，看到如此武功，不是想生擒他逼問來路，就是要痛下殺手，斬草除根。”

柳傳雲道：“我等也不必過分擔心，師弟練成如此武功，總是喜事。”

諸葛