第二百八十七章 走馬伍(第2/3 頁)

來訪，起身抱拳道：“原來是何長老。”

何安在笑道：“我還到處找你，你卻是舒舒服服躺在這裡曬太陽。”

沈放見他言語熟絡，透著親切意味，更是有些奇怪，道：“何長老尋我何事？”

何安在卻不直說，自顧道：“你這房子不小，幹嘛不找個看門的僮兒。我叫了半天，若不是長腳跟我說，我還道屋裡沒人。”

沈放笑道：“我窮的叮噹響，差點房錢都付不出，哪裡有錢請僮兒。”

何安在道：“你又與我說笑，你上個望湖樓就有五十兩金子，那日林府大宴，如此風光，林家的賞錢還少的了你？居然跟我哭窮，這才幾日功夫，你這富人的毛病也學會了。”

沈放道：“哪裡，哪裡。”他倒真不是哭窮，望湖樓那五十兩轉手就送給了瑩兒，他連碰也未碰，在林府之中，林懷玉是有叫瑩兒送他金銀，全讓他推了回去。他是桀驁之人，哪裡會去在意貪圖富家的籠絡施捨。更何況在他心中，也從未將銀錢看的過重。

何安在東拉西扯，跟沈放閒聊，沈放知他必是有事，也不點破，隨著他性子天南地北扯了一通。

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又說了幾句，何安在道：“對了，此次尋你，只因前些日子你幫了不少忙，幫主答應給你些好處，偏偏找不到你人，若不是長腳說起，我還道你跟你師兄一起南下了。”

自懷中掏出一個小瓷瓶，遞給沈放，道：“幫主知你有傷在身，特意拿了些傷藥給你。”

沈放接過瓷瓶，立刻聞到一股刺鼻藥味，沈放略一分辨便知乃是一般的傷藥，瓶子也封閉不嚴，定是隨隨便便找的貨色。

聽何安在對他師兄行蹤瞭如指掌，想來自己住在此處，人家也知道的清清楚楚，所謂尋不到人，多半隻是託詞。丐幫要找個人，那還有什麼難的。何安在此番上門，定是有事尋他，也不說破。這半年多以來，他性子倒是愈加穩重，沉得住氣。將瓷瓶收入懷中，道：“多謝史幫主。”

何安在呵呵一笑，似也有些覺得拿不出手，道：“我幫中都是窮人苦哈哈，沒什麼值錢的東西，沈小哥莫要嫌棄。”

沈放道：“何長老言重了，千金易得，情義難求，能得史幫主記掛，已是折煞晚輩。”

何安在見他客氣謙和，對他印象更好了幾分。又聊幾句，沈放隨口問道：“貴幫追那胥蒼雙，後來如何了？”當日史嘲風等人到時，他已昏了過去，其後事情都是諸葛飛卿等人告知。

何安在搖了搖頭，道：“那幾個賊人躲在林府，做了縮頭烏龜，一時倒也難辦。”

沈放道：“小子見識寡陋，不知這魔教究竟做了些什麼，叫人如此痛恨。”

何安在道：“你年輕太輕，這些事情不知，也怪你不得。”

沈放道：“還請前輩賜教。”

何安在道：“小友莫要客氣。這魔教又叫摩尼教，也稱明教。據說本是發源于波斯，南北朝時期傳入西域，又至漠北迴鶻。唐朝時因回鶻汗國助唐平定安史之亂有功，應回鶻之請，於江淮等地建立摩尼寺，始入中原。初來中原，也無人信他，便假借佛教之名傳道，得回鶻商人之助，發展倒也迅猛。直到後來，回鶻被黠戛斯擊敗，國勢衰落，大唐對回鶻和摩尼教的態度有了劇變。唐武宗會昌五年（845）滅佛，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉入地下，成了秘密教派，開始吸收道教及民間信仰，並改稱明教。”

沈放道：“原來也與佛教有些相似，不知為何又和武林搭上關係？”

何安在道：“是有相似之處，起初這魔教主要也是以傳教斂財為主。這教派等級森嚴，僧侶必有從者侍候，甚或生殺予奪，實是兇蠻自利之徒。滅佛之後，這摩尼教就心懷不軌，鼓吹光明戰勝黑暗之說，鼓動百姓起來造反。歷經五代