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第7部分(第4/5 頁)

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並非沒有武功可以與之相比,在這shè雕世界當中便有一門奇功可以與之相媲美,這門奇功便是九陽神功。九陽神功乃是九陽真經中的武功,其功之奧妙可以說絲毫不亞於九yīn真經中的武功。

不同於九yīn真經的博大jīng深,九陽神功則是一門專jīng。九陽真經不像九yīn真經那樣包羅永珍,通篇也只有一門內功心法而已,可一旦將這門內功心法練成,便能勝過世間九成九以上的武功。如此曠世奇功,凌牧雲豈能不感興趣?

不同於九yīn真經的聲名遠播,九陽真經現如今卻還不為人知,猶自藏在少林寺藏經閣內,寫在達摩祖師手書的《楞伽經》的夾縫之中,不要說江湖上不聞其名,就算是少林寺內僧人也是不得而知,渾然不知自家藏經閣中還藏著這樣一門曠世奇功。

九陽真經能夠在後來與九yīn真經並稱於世,自然非同尋常。九陽神功練成之後,內力自生速度奇快,源源不絕,內力之雄厚堪稱恐怖,融會貫通武學至理,練成後天下武學附拾皆可用,即便是最普通不過的粗淺功夫也能施展出強大威力。

而且九陽神功修練出的內力至陽至剛渾厚悠長,尤擅剋制寒xìng和yīnxìng內力,還有護身奇效,神功一成便能自行運轉,能夠防禦反彈外力攻擊,其防禦效果直逼少林寺的金剛不壞體神功。

九陽神功的好處還不僅於此,九陽功成之後,輕功身法也能獲得大幅提升,又有療傷克毒之妙用,簡直是金系武俠中的第一厚血神功,就算受了再重的傷,只要有此功在身,也能迅速恢復如初,單就內力修練之妙,便是九yīn真經與之相比也是頗有不如。

如今凌牧雲習得小半部九yīn真經,又奇妙“頓悟”融合天罡伏魔劍與家傳辟邪劍法創出八十一路辟邪神劍,武功之jīng已不遜sè於江湖一流高手,只是由於內功修練時間尚短,還略顯淺薄,若是再修練了最重增長內力的九陽神功,那就真是如虎添翼,相得益彰了。;

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第十三章 巧取九陽

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一個多月後,一行十幾人自嵩山腳下登山而上,向著少林寺所在的少室山而來。

少室山山勢頗陡,山道是一長列寬大的石級,規模宏偉,工程著實不小,那是唐朝高宗為臨幸少林寺而開鑿,共長八里。昔年太平盛世少林寺香火旺盛時,前來上香祈願之人絡繹不絕,山道上下人流如織。

只是自從靖康之變以來,金國侵吞中原,兵禍連結民生不濟,統治金國的女真族人又大多不信佛教,這少林寺的香火也就不可避免的衰弱了下去,時常十天半月也不見來一人,像這般一行十數人的隊伍已經很是罕見了,所以少林寺的知客僧人老遠就發現了這一行人,早早迎出山門等待。

但見這十幾人全作僕役打扮,有男有女,男的健壯女的清秀,而且衣衫整潔,都是上好衣料所制,比尋常小富人家穿的還要好上一些,甚至幾個女僕身上還配有少許金銀飾品,顯得極為氣派,讓人一看就知是官宦世家或是高門貴戶中出來的僕人。

一眾僕人前後簇擁這一頂四人抬的轎子,轎子製作jīng良裝飾氣派,抬轎的腳伕也都是身強體健,抬起轎來腳步沉穩節奏整齊,雖然是攀山拾級而上也將轎子抬得穩穩當當的,一看就是常年幹此行當的老手。

迎出山門來的知客僧人見此情景,心中不禁暗自驚奇,暗暗揣測著轎內坐著的是何等人物,竟有此排場。與此同時心中也是隱隱有所期盼,近些年來少林寺香火rì衰,寺中僧侶的rì子也比從前要清苦了許多,出家之人也要吃喝用度,不能餐風飲露而活,若非寺院還有多年積累下的諸多田產

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