第3章 袁天罡借宿登仙宮(第1/4 頁)

中華自古的道士就是一群科學家，就是一群具有開拓精神和、學習精神、充滿熱情的人。

登仙宮現在擴大到整座鳴皋山，山上還有幾里的桃花林，山下則是千餘畝良田，妥妥的大地主。

按照蘇燦的意思，良田先交由原來的農民些耕種，收成每年給登仙宮一成就行。

之前得知田地歸了登仙宮，還不知所措的農戶們，在得到這一訊息時，頓時開心得炸了，爭相告知各家。

以前有六成都是要交給主家的，自己僅只能留下四成勉強讓一家人餓不死，要說是吃飽，那就成了吹牛皮。

白雲子看著激動的農戶們，重重的咳了幾聲，才讓他們靜下來，接著宣佈第二件事。

家裡有沒事做的閒人，可以到登仙宮後山新建的工業園區幫工，見眾人不懂，又解釋起了工業園區是幹啥的。

眾人聽說能去做工，還能每月領到月錢五十文，全部人又炸了一次，五十文那可是可以買十鬥上好的米。

唐代貞觀期間：一斗只有六斤或三公斤，十鬥也就是三十公斤，足夠一個青壯年吃一月。

天底下，還能有這等好事情輪到了自己，眾人都恍然在夢中，憧憬起了未來。

連年的戰亂，能有口食讓人活著就不錯了，現在真是遇上福星了。

一時間，登仙宮全是好人，全是神仙的傳說流行了起來。

蘇燦按自己的歸劃，把建設工業園區、桃花釀酒坊、精鹽提純坊的事情一樣樣安排下去，細到畫在每一張羊皮圖上邊，讓建設者們能一目瞭然。

唐朝時，私人出售鹽、鐵都是重罪，但貞觀初期，這重罪並不限於佛寺和道觀。

而且佛寺和道觀的田產等是不用向朝廷交納賦稅的，所得全都是歸自己所有。

佛寺一般供養一些武僧，道觀也能私養一些道兵，用來保護自個的私產安全。

貞觀初期，基本上就是百廢待興，好處是隋留下了大批的糧食，加上征戰數年，人口銳減，全唐朝人口也就五千萬向上。

隋朝在全國許多大城市都設立糧倉。在洛口倉裡許多糧倉，一個糧倉就可以儲存兩千多萬石糧食。

貞觀年間，唐太宗曾經參觀隋朝糧倉，慨嘆：

“計天下儲積，得供五六十年。”

也就是說，隋朝剩下糧食，足夠天下人不幹活吃五六十年，布匹絲綢都夠五千萬人用上二十年。

所以，貞觀年間大自然基本是一年換一種災害來禍禍人民，但是都沒能動搖到唐朝的根基。

要換成別的朝代，任何一種災害都足能改朝換代了，原因就是有吃的，只要朝廷能合理在異地之間調配糧食，基本上就不會發生餓死人的現象。

當然，糧食也是有保質期的，這麼多的糧食當時有效的促進了釀酒業的發展。

唐人好酒可不是虛說，男男女女都能痛飲幾十杯，當然那酒的度數接近現在啤酒。

蘇燦也是因為這個，才決定要搞一個釀酒坊，不過他要搞的是主要是蒸餾酒。

近日，蘇燦心中有個念頭，要為這片繁華的都市增添一些別樣的建築。

然而，就在他沉思著時，白雲子帶來了兩個身著破舊道袍的小道童，聲稱是要配給蘇燦當使喚。

他看著這兩個年齡約摸十三四歲的孩子，雖然他們面露貧苦，卻在他們的眼神中看到了無邊的嚮往。

兩道童原本是登仙宮的良田租戶，因父母因病去世，無依無靠的他們只好成為道童，為登仙宮服務。

然而，他們卻並沒有一個可以依靠的人，誰也不知道他們的來歷和遭遇，所以經常被欺負。

蘇燦看著他們憔悴的模樣，內心泛起了一絲同情之情。

於是