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險罷了。在那個時候，寬闊的不周湖心還沒有皇人之山，四周的高山之巔更沒有所謂的雷雲劫，自由的蠻野獸黎們尚可以隨時進入大荒，眾獸山也沒有累積數千年的屍骨。

關於放逐地的起源，有太多的說法，其中最被放逐地萬靈所認可的，則是五千年前，大荒十神獸之首八柱天黿功高蓋主，被盤古大帝幽禁於此，立皇人之山鎮壓，佈雷雲劫以防止外界的救助。而與此同時，由於八柱天黿當時身為大帝座下十大長老之首，勢力龐大，為了以絕後患，便圈禁了整個放逐地盆地，其座下的所有生靈都可算作陪葬。

但也有別的說法，比如魔神臨世，大荒危難，八柱天黿主動請纓，以自身龐大之軀化作皇人之山進行鎮壓，一守就是五千年過去。又如八柱天黿號稱獸神之神，也是萬惡不赦的九幽魔神，被盤古大帝打入皇人山底，可它不死不滅，其最終的復生之日，就是放逐地萬靈的靈魂被取納之時。又如盤古大帝才是魔神，八柱天黿發現了所以被無情鎮壓，大帝為了自己死後得以復生，所以圈禁崑崙墟南，整個放逐地都是為其復生而準備的祭品，他曾帶領萬靈逆天跳出混沌，則必將主導大荒重新走入毀滅。

傳說中的盤古大帝，為古往今來第一人，他帶領著手下長老開闢鴻蒙，化演五行，讓天地陰陽各自歸屬，將萬獸靈長帶離愚昧，是最具威望的絕對領袖，不論人類或者獸黎。

而在盤古大帝座下，除八柱天黿之外的九位長老，分別為山巫、鬼巫、火巫、海巫、水巫、女巫、風巫、蠱巫的各族族長，以及東海龍族首領。

這九位長老便代表了這五千年來大荒幾乎所有的勢力更迭與起伏，它們無一不擁有自己的巫統，有著能保證其持久強大的完整傳承，其中排名最末的東海龍族於六百年前成功創立巫統，昭告於大荒。

而八柱天黿，作為曾經的十大長老之首，所有獸黎族的精神領袖，獸神之神，如果不是被盤古大帝幽禁於此，相信之後的獸黎族遠不會淪落到分崩離析任人欺凌的地步，至少也能創立一脈遠比東海龍族更為強大的巫統，保證獸黎族的長久不衰。

這曾經是所有獸黎族的想法，不過五千年的時光足以讓許多惦念磨滅，唯有在這時光仿若永恆的放逐地，有一些東西才被各族靈屬們永遠緬懷。

在洞室底部，對應於西北不周之湖的那一塊顯得較為富有規則，突兀起伏的無數細微輪廓，恍惚看來竟如同一個不斷轉動的輪盤，有股能吸納人神識的錯覺。廉如下來觀摩少頃，道：“少主，這是一處陣圖。”

這個石室看似雜亂卻富含著規則，少陽俊也能夠猜知這應該是一處故意雕刻而成的陣圖，只不過他在這方面涉獵極為有限，看不清更多的緣由。

“這個陣圖以複製放逐地的地貌為陣形，以其間眾生萬物及魂靈願力為陣源，憑《連山易法》算術推衍而最終化為一體，佈局宏偉浩大，屬於山巫族陣法的應勢衍伸，有吸引水火、取納風雷之能力。”廉如讚歎，“即便現已被雷雲劫毀去功用，也對人大有助益，若是完整，則我鬼巫族又將多一個倚仗！”

天下陣圖，普遍分為立意、定形、溯源、推衍四步。

其中立意即擬定陣法將產生的功用，一般在開創新的陣圖之時方有用到，過程中需要算出陣意變化的各種可能，衍化所需規律。對於其功用的追求，不能貪多求遠，逆勢而為，要追求順天應勢，融會貫通。

定形，