第四十七章 傳藝二(第2/3 頁)

所以接下來的三五年，你們會迅速追上那餘人彥，並超過他，一騎絕塵，讓他連影子都看不見。”

一番話說的三個徒弟喜出望外，紛紛請求師父林道長幫助他們選擇武學。

林道長與張賀之觀察他們十餘年，早就盤算在胸。

鄭逸之小三元，人本來就契合儒家思想，正適合走嶽不群的道路，主修紫霞神功與養吾劍法，輔修朝陽一氣劍。

將來他舉業順遂，這紫霞神功與養吾劍法與他身上毫不突兀。

他既然拜入道門為居士，這朝陽一氣劍便可蘊養他身上道門自然之氣。

那徐定之雖也優秀，但舉業艱難，過去六年三次秋闈這福州府轄府縣不過一年出得一兩個舉人罷了。

他如今在府學中也勉強不過排到前十，何況還有其他書院，學校以及縣學優秀生員。

接下來的三十年，十二次秋闈沒有任何人能保證他一定能夠中舉。

他需要的是堅持下來的耐心與定力，便如同他名字中的定之一樣。

所以他最是適合周祖師原來那套功法，繼續不變一直堅持修煉下去。

而且他需要充足的時間靜下心來刻苦攻讀，周祖師的那套功法，對他而言不必花費太大的心力，練起來又舒服，道法自然，不必強求變化。

而以林平之的情況，舉業是多半不成的，秀才大概就是他的終點。

況且他終究是要繼承自家鏢局，他從小便修煉家傳的辟邪劍法，早已熟極而流，雖然沒有心法內功，但劍招已經融入血脈。

華山派玉女劍法本來就是走變化多端的速度路線，原本只有心法，沒有專屬內功。

但後來得到了古墓派玉女心經殘篇，這古墓派本來就走的是輕功路線，在大家多年推導和實踐下，如今的甯中則武功絲毫不在衡山派掌門莫大之下。

別以為這套內功就只適合女性修煉，當年神鵰大俠楊過不也是以古墓派玉女心經為基礎，最終成為一代大宗師的嗎？

何況華山派如今有三位天下第一高手，即便還不如當年的林朝英，但天下事物貴就貴在原創。

他們所見過的高深武學典籍又遠遠多於林朝英，而且有這麼多高手可以交流。

在前輩已經開創的道路上加以斟酌，修修改改縫縫補補，其實並不是什麼太難的事情。

這套內功在華山，如今已經不叫玉女心經，而是與全真心法結合，叫做兩儀神功，

原本主要是用來給那些能修行左右互搏術的人，修習兩儀劍法用的。

但很少有人能修行左右互搏術，林平之當然也不行。

便有人將兩儀劍法招式拆開，成為了另外一套雙手劍法，畢竟來源自兩大宗師高手所創造的劍法，威力絲毫不比華山派其他主流劍法差。

於是這套內功除了甯中則，在華山還頗有些人加以修煉，從修煉結果來看，實在是當得起神功二字。

對於林平之的武功應該練什麼？多年以前張賀之就想到了一個主意，並且與人反覆斟酌試驗。

這林家的辟邪劍法即然以速度快變化詭異著稱，那麼如果使用雙手劍呢？

江湖上使用雙手劍的極少，如今最多使用雙手劍的恰恰是華山派，早已經摸索出了一套規律。

教授林平之雙手劍法不過幾天，當他適應了之後，與林震南拆招這林鎮南勝他居然有點吃力，當然是在不用太大內功的情況下。

差不多等於他如今在對上餘人彥基本上可以接三十招不敗。

這就是天下級的高手親自出手指點的效果。

林鎮南受此啟發，也學了雙手劍法。

他習練辟邪劍法多年，感悟甚深。

在請教了林道長與張真人之後宣