第三十五章 風清揚(第2/3 頁)

還需研究一陣才能弄清。”

“我也很想知道，這獨孤九劍能不能破解六脈神劍。”

一旁林道長看了這一指問道：“前輩這是仿的中衝劍？”他道門輩分太高，和嶽不群等人稱兄道弟是因張賀之華山排行不言，方便大家相處，他又沒有拜師華山劍派，稱呼風清揚便不好用什麼輩分了。

同樣風清揚對他的稱呼也是不便，只好含混一下：“哦？林道長可有發現？”

林道長閉目思索片刻也是一指發出，與方才風清揚一般無二，不過一指發出卻未停下，右手中指收回，無名指探出，卻是一指關衝劍又已跟進，卻將已經爆開的小石塊拉回聚攏，原來卻是方才風清揚這一指，已讓他明白了一陽指力與劍法的區別，這一劍關衝劍威力卻比前一劍中衝劍還大了幾分。

風清揚見之鼓掌，大為讚歎：“用一陽指力發中衝劍需內氣延心包經運轉一週方能發出一劍，這般出劍自然侷限太大。

中衝劍發至手厥陰心包經正與關衝劍少陽三焦經相表裡。

林道長這一劍，以中衝劍為引，自然轉向關衝劍，正是關衝劍拙滯古樸的意境，應該就是六脈神劍的道理了。

看來我本要想用一陽指力一脈一脈修通六脈是不對的了。

只有六脈同修圓轉如意方是六脈神劍，若是隻修一脈終究不過是劍指罷了。

哎，林道長內功之深厚實是老夫平生僅見，以內功論當世恐怕是第一的了。”

原來林師兄隱居華山腳下十年，雖然並不以武功為意，但自平大夫那得了一陽指，卻極是喜歡，這一陽指經數百來年醫家改良，在治病救人上更加精細，也不似當年段皇爺給黃蓉治病就要廢功五年。

但段皇爺得了九陰真經總綱之後不久也就恢復了武功，反而有所超越。

如今華山道門雖然沒有得到九陰真經總綱，但想來當年的郭靖應當是把九陰真經總綱告訴過老頑童周伯通，在老頑童留下的全真築基功法中也能看得出一絲脈絡。

如今的華山道門可不是當年黃裳一個人單打獨鬥，這華山派道門的道觀數百，高功，當家，住持無數，雖然多數並不太在意這殺人的武功，只是求的修真了道而已，這些武功在他們眼中和五禽戲八段錦沒啥區別。

但既然當家小真人提出了課題，大家還是會提一提意見，以這些人的智慧集中，只要老頑童的功法中有一絲道家的術語能夠引起聯想的，大家很快就能搞清楚它的來龍去脈。

知識到了一定程度，相互之間就只隔著一層窗戶紙，難的是怎樣捅破這層窗戶紙，而一旦有人做出了指引，以道家這些高人的智慧實在不是什麼太難的事情。

當幾次林師兄以一陽指為病人治病的時候，張賀之都想起了另外兩門功法，一門就是任我行的吸星大法，另外一門就是嫁衣神功。

這嫁衣成功，其實走的是九陽神功和葵花寶典一樣極端的路子，需要挫其鋒芒，破而後立。

而任我行的吸星大法，其實至今道門還沒有徹底搞清楚它的原理。

但是一陽指為人治病的巨大消耗，可以說是實現破而後立的一個極好道路。

而林師兄一向是個極善心的人，張賀之知道若是遇到重病的患者，他的一陽指只要能夠治療，必然不顧自己而全力出手，勸是勸不住的。

張賀之只能採用兩個辦法，一就是讓學醫的人全部修煉一陽指，讓眾人來分攤其消耗。

要原創一門功法自然是很難的，但有了九陽神功和葵花寶典這兩個幾乎跟嫁衣神功走一條極端路子的神功作為參照。

再有這麼多高手推演，其實有了思路弄出一個路子就不算太困難了。

在引入了後世許多醫學觀念，醫學技術大為進步的如今華山道門眼中