華山腳下三(第2/5 頁)

只是傳一些入門築基功夫，強身健體而已。

說到學生的事情，正好有些孩子需引薦給師兄，看看師兄能不能有看得上眼的收為弟子。”

說完抬手指了旁邊一張桌子，甯中則抬頭打量一下，見兩個十四五歲著青衿的女子正在照料六個五七歲的童子用飯。

張不言說到：“這三四桌二三十個都是當年華山師叔伯與師兄弟的後代，如今小弟辦學校，多有華山派的親近之人將小孩放置在小弟處。

我見掌門師兄回山收了令狐...靈衝為徒，華山派自是要重新開山收徒了，這些孩子都算得是華山派的後人，不少人父祖都是掌門師兄級熟的親近之人，待掌門師兄熟悉情況了，隨便挑幾個。”

“喔？”甯中則問到：“不知都有哪些熟人後輩在這？”

“嗯，有趙師叔的幾個孫子孫女，蔡師伯的外孫女、丹水的無極陳家、我咸陽張家、渭河穆家，灞水白家這些，反正華山派後人中這個年紀的後輩起碼七成在這，包括你們老岳家嶽中麟在內三四個岳家小孩。

對了，嶽中麟今天值日沒來這北食堂。

中麟如今是初一一班的班長，平日裡都在東湖宮校區忙於學業班務，少來我這北湖宮，待晚課結束後叫過來陪同一下師兄師姐。”

甯中則與嶽不群對視一眼，原是不願提及往事，今日既然說到便不得不問，開口問到：“可是劍宗蔡師叔？”

張不言答道：“是，蔡師伯當年廢了右手，離開華山之後便回了蔡家莊，無所事事，十分消沉。

小弟便請動蔡師伯在南面老君山裡建一純陽觀當了廟祝，開了一間社學教周邊獵戶孩子認幾個字與習練一點粗淺拳腳。

江湖搏殺難免傷殘多於死者，歷代華山先輩傷殘後退出江湖也多是皈依道門，這原本就是先例規矩。”

“那還有哪些人還在的？”

“除卻家父祖這般不入江湖的閒人，多是因傷殘等退出江湖歸隱的，上字輩還有兩位，清字輩應有三人在世，蔡師伯與穆師叔歸隱道門，風師叔隱居華山深處。

不字輩十七人，俱都傷殘，大體是氣劍各半，小弟都早已安排，或歸隱道門，或做了一些產業營生，師兄師姐到不必擔心氣劍之爭在道門留下隱患。

掌門師兄知道，這些師兄師叔們都是經歷過江湖搏殺的，一旦起了退隱之心，我道門對這些自家人也從不藏私，是以這些前輩修習金丹大道也極易入門，一旦修道入門，這些前輩便都是道心堅定得很的。

所謂經文易念，道心難求，我全真純陽金液還丹大法又極為正宗，不過三五年，這些前輩修行之術便可小成。

金丹之道一旦小成，對那些江湖搏殺的劍術之道，自然一笑而過。

這些前輩修道有成之後，連家中事務也都慢慢放下了，大都把適齡後輩丟給了小弟教養，專心修道，又豈會耿耿與氣劍舊事，是以華山道門雖未參與氣劍之爭，卻自是偏向認同氣宗宗旨的。

不過，道家一貫講究命性雙修、動靜相合，內外混一的，對強分劍氣卻也認為偏頗了。”

嶽不群甯中則夫妻本不願大庭廣眾之下談及這等門派隱私，但這張不言卻毫不忌諱侃侃而談，毫無“不言”的風範，況且擔心舊日之爭重演也急於知道詳情，只得耐著性子聽他繼續。

張不言繼續說到：“當年華山派山門突然封山，眾人公推家師出來維持，可我道門練氣士雖多，但大多不以搏殺見長，僅有的一些武道士連緊守華山山門都捉襟見肘。

小弟聽聞嵩山左師兄整理前人劍法，便也匯同了一些師叔師兄們整理收集歷代前人武學手稿典籍，我華山道門雖兩百年來不以武功為要，但我華山教派各脈，多有前輩高人選擇在周邊道觀或是退隱或是閉關的，留下的