第111章 識舍利、黑金魔龍、“金之子”歸藏（四）(第1/3 頁)

猴王是在第一次人魔大戰期間誕生的。當時的人魔大戰魔的行為和目的對娑婆世界的所有生物帶來了嚴重的生存危機，在物種即將消亡的緊要關頭，幾乎是所有的動物甚至是植物都自覺不自覺地加入了戰爭。在戰爭的殘酷歷練下，各個主要物種都被迫遴選出來了自己的領頭者，這些領頭者也將自己本族或本物種的潛能充分開發出來。就這樣，漸漸地形成了各個物種的能力集大成者，其中，原生的九種基礎動物均湧現出了自己的神或王。

猴王就是原生九基礎動物之一，猴族之神（王）。

每個紀元的猴王都是擁有不死之身的，但它們每五千年會進行一次自我蛻變。這個蛻變就如同蛇褪皮、鷹重生一樣，老的猴王會在一個恰當的時候（重生之夜）將自己的骨血注入它事先選好的新猴王身體中，從而完成了一次重生。

現在的金絲美猴王巖耳便是三千年前從上一代猴王石耳重生轉化而來。

有關上一代猴王石耳的故事也順便提及幾句，它一世英名，最著名的偉業記載在華夏族五千年前的黃帝、炎帝和蚩尤的逐鹿中原大戰中。據可靠記載，在那場具有一定的象徵意義的小型“人魔”大戰中，美猴王石耳曾一度現身救了被困在崤山的皇帝（詳見本人的另外一部魔幻小說《逐鹿》）。除此之外，美猴王石耳也數次出現在娑婆世界各民族的民間故事如咖哩國的史詩《羅摩衍那》和種花國《西遊記》等中。那些故事是否真實可信就無從考證了。

但有一點是可信的，這就是每到人類和眾生靈遇到大麻煩，人類心目中的靈猴絕不會缺席，它總是在關鍵時刻出現，拯救眾生靈於水火之中。

“心之子”連山帶著文鼎回到了阿壩州理塘縣的一處獨立的紅色藏式住宅後便對文鼎的骨骼和潛質進行了測試。測試的結果和他預計的一樣。

八個月後的一個早上，當文鼎又一大早來等候連山授業時，“心之子”連山謹慎地選擇語言和文鼎對了一次話。

“文鼎。”

“心之子”連山看著堅持恭敬地站在他面前的文鼎說，

“不好意思我對你進行了一下身體潛質測試。我認為你的潛質應該很高，有多高呢？”

連山頓了頓，

“我想我已經無法估量你未來的空間。”

文鼎聽“心之子”連山一本正經地這樣說，臉上立刻就露出了開心的笑容，他已經把“心之子”連山完全看成了自己的授業恩師。

“可是文鼎，”

“心之子”連山看著稚氣未脫的文鼎，露出了有些不忍心的表情。

“我卻只能教你這些吐納、感悟、禪定、技擊的基本功了。因為，”

連山又頓了頓。

“你的身體和意識和我的武功不太對路。我想你是屬於世間極為罕見的一種異人，據我所知，有你這樣的特質的人還是我平生所僅見之一。”

文鼎聽完“心之子”連山的話語之後眼睛裡立刻就盈滿了淚水。他已經是第三次被自己嚮往的師傅拒絕了，而且“心之子”連山還是他最仰慕、最崇拜的人。他是多麼想和安寧一樣，成為連山的得意弟子。

“不過文鼎你也不要氣餒。這大半年來你已經初步學完了武術基本功，你的末那識和阿賴耶識也已經得到了初步開啟，只是進一步的學習和與大自然的融會貫通尚需更高、更適合你的人來教誨。文鼎你先在我這繼續學習基本功，這些基本功都是你未來學習掌握任何技能、開悟覺悟的必要功底。給我一些時間，讓我能儘量想辦法為你找到一個能真正幫助你大徹大悟的老師。”

“連山你騙人。”

長得高高大大的文鼎果然流下了傷心眼淚，

“既然你不願意繼續教我，我走便是。”

“文