第114章 識舍利、黑金魔龍、“金之子”歸藏（七）(第2/3 頁)

初期就被開墾出來的。從漢初到唐初，一千多年間這個小村莊起初並不被世人所知，直到唐初有名相張說暮年來此隱居、並給這個小村起了個“難得糊塗”的村名後，才使這個位於大山深處的小村莊被世間很少的人所知曉。其實這個小村莊的居民大多姓留，他們自稱是漢初名士留侯張良的後裔，並均以留作為自己的姓氏，但其實他們並不是留侯張良的後裔而是漢代探險家張騫的後裔。

留姓為什麼不迴歸張姓呢？兩千多年來為什麼不走出大山呢？據說這主要是跟張騫出使西域後帶回來的一顆夜明珠和一個裝夜明珠的金匣有關。

相傳，當年探險家張騫出使西域尋找大月氏國的途中曾一個人被困在沙漠中的一處死海九天九夜，就在他出現了生理幻覺時他忽然看見一個沙漠死海中出現了一個閃著金光的光斑。瀕臨死亡的張騫不顧一切地向死海中的那個光點撲過去，終於在他即將被淹死的那一刻抓住了那個光斑。光斑原來是一個長寬各兩寸的方形小金匣，當張騫抓住它時，它放射出了萬道金光。

張騫在萬道金光中獲得了救贖。他用小金匣舀起沙漠死海中的鹹水，水立刻就變得清冽甘甜，他舉起金匣中的夜明珠，夜明珠中就出現了指引他走出沙漠的三維地圖。於是張騫就憑著上天賜予他的這兩樣寶貝成功地找到夥伴、走出沙漠並最終完成了出使西域的任務。

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張騫從西域出使回來之後並沒有將這兩樣寶物上交朝廷或公之於世，他甚至也沒有告訴包括家人在內的任何人。

張騫這樣做並不是想將寶物貪為己有，而是因為他在獲取寶物的那天夜裡夢中得到了神示。那神示到底是什麼現在已經無從得知了，張騫的後人（一代只有一人得授）也只是遵循祖訓守護著張騫留下來的一張《漁夫簡》。

這《漁夫簡》只有幾句話。

“莫貪、莫棄。爾來、爾去。二千五百載，生有義者，善莫大焉。”

據張（留）家家史記載，張騫臨死前曾經有金光湧入室內，那道金光照在張騫眼瞼上將張騫的身體帶向了虛空。

張騫死後，張騫的一個庶生子曾帶著張騫的一卷裹著寶物的舊衣物進入了秦嶺太白山，他將張騫的舊衣物拋進了一個深澗中，並給這個深澗取了個只有自己和部分子孫知道的名字叫“爾去”。

張騫的這個不為張家關注的庶子名叫張盧，他在完成了父親的使命後便帶著家人從京都長安搬到了離“爾去”澗不遠的這個小山村，從此便開始了開荒種田、狩獵打漁的世外生活。

隨後幾年張盧也把自己的姓改成了姓留，並從此對外宣稱他們是漢初名相、留侯張良之後。

有關張騫從西域帶回來的兩件寶物也有名字，它們分別叫“轉運珠”和“留光匣”。但它們再也沒有在世上出現過。

時間轉眼就到了二千年之後，原本連留家後人也不記得的兩件寶物忽然一日重現於世。寶物重現於世的那一日正是種花國莫高窟藏經洞被意外發現的一日，那一日據說從埋藏了一千多年的藏經洞裡飛出了一隻地獄鳥，隨著這隻純黑色的地獄鳥的飛出，人世間正魔兩路的許多關鍵人物都忽有感悟，許多埋藏了千年以上的寶物也因為地獄鳥的召喚而重現於世。

文鼎的太爺爺留習之便是受到感應的留家後人。

娑婆世界第五紀第年五月二十六日，正在“難得糊塗”村家中睡覺的留習之忽然在夢中看到了一幅讓他錯愕、驚訝、震撼的場景，一隻大鵬金翅鳥將一顆閃著碧光的夜明珠丟到了他的懷裡，同時用一道金光將他託舉起來，裝進了一個寶匣。接著，匣中的留習之便被大鵬金翅鳥銜進了一個絕壁深澗中，在那裡，留習之依稀看見了天堂與地獄，耳邊彷彿聽到了遠祖張騫的空靈之聲: