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第8章 序章(三)(第2/3 頁)

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穆爾、卓瑪過來,阿媽帶你去吃好吃的。”趙霞一邊輕聲叫著那對正在玩耍的雙胞胎一邊摸著口袋裡的一疊鈔票,那足有一百元啊。

時間彷彿在這一刻凝固了。

娑婆世界藍色地球第五紀元第年二月四日,種花國肅南紅灣寺。

殘垣斷壁的寺院隱藏在皚皚白雪中。大經殿已經坍塌了一大半,只剩下大殿西南角尚存完好,殿裡一片狼籍。殘存的空行母、度母塑像裹在層層疊疊的蛛網中,在透視進來的陽光下灰濛濛地變幻著冷光。一切都籠罩在肅穆的寒風中。

紅灣寺,也稱西八個家寺,是種花國裕固族乃蠻部落的一座藏傳佛教格魯派寺院。歷史上的紅灣寺已經多次毀於戰火和動亂,現在的寺院是種花國清末年重新選址建設的,寺院依山勢而建,因寺院的後山呈紅色而取名紅灣寺。相傳當年選址時,在後藏扎什倫布寺剛坐床不久的九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪曾在選址前夢見夜空有紅龍墜落,紅龍墜落後化體成山,龍珠則沒入隆暢河流經的一座雪山中。隨後,按照金剛上師班禪的夢示,眾人在觀湖示象中找到了隆暢河和東柳條河附近的這片紅褐色山體,重建了西八個家寺,也稱紅灣寺。

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冬日的紅灣寺肅然寂寂,在蒼白的冬日陽光照耀下,山川萬籟俱靜。在紅灣寺偏殿的一間尚未倒塌的土屋裡,一個精瘦的老僧跏趺而坐,面容如木雕般紋路縱橫,寒若冰霜。

從昨天早上做完早課後,這位俗名叫冬和尚的僧人就一直這樣如木頭般坐在一扇蒲團上。今天一早,寺院裡僅留的另一個僧人出去化緣了,空蕩蕩的寺院裡僅剩下他一人從昨天就進入了禪定。

他的意識已與大地相連,隆隆的大地脈動聲中有河流在嘩嘩流淌。他聽到了幾公里外河水撞擊河床的嘭嘭聲,冰面上一隻狐狸跌跌撞撞在行走,破空而來的山鷹伸出利爪、枯草叢中的野兔已然騰空……

他將意識伸向東柳條河北岸的那片柳樹林,林中刮過的朔風尖銳地吹著口哨,柳林深處的一塊石巖下有狗熊在冬眠,兩隻餓得皮包骨頭的野狼正嗅著野豬的尿液味向前面搜尋。他收回意念,將雙手交叉捂在丹田處,隨著意念透過四肢向地下伸展,他感受到大地深處雄渾的力量正沿著他的氣息吐納滾滾而來,澎湃激盪……那一刻他已與山川大地融為一體。

他生於娑婆世界藍色地球第五紀元第年五月二十六日的敦煌小鎮,曾祖父是鎮上的教書先生鐘山。他是未足月而生的,原本正常的誕生日應該是第年七月初。但那個詭譎的日子他的母親突然感覺到大地在震顫,繼而渾身發熱,頭腦膨脹,繼而四肢發麻,肚痛難忍。就在那個夜黑風高的夜晚,他和雙胞胎妹妹在母親的慘叫聲中撕開母親的陰道魚貫而出。他們的母親則在生產後大出血當夜死去。

他們驚恐萬分的父親鍾毓在經歷了長達數週的極端痛苦後才從內心接納了他們這對雙胞胎,他引用唐詩為他們兄妹倆起了名字鍾無忌、鍾莫愁。

如煙的往事漸漸湧上他的心頭,他忽然感到渾身一陣發麻,不知不覺間雙手開始攥成雙拳,胸中之氣奔騰衝撞,大地也彷彿剎那間感覺到他的情緒,脈動而顫。他突然察覺到了情緒的變化,立刻吐納調息將內心的波瀾平息下來。但在這時,他內心的第七意識(佛教稱為末那識,潛意識之彼己相分識)卻將心識的目光轉向了一片荒蕪的遙遠山脈。

那是祁連山山脈北麓的一片石崗,五彩斑斕的丹霞地貌在冬日朦朧的陽光下變幻著冷光,彷彿是魔界現世。在萬籟俱寂毫無生機的山谷間,朔風烈烈,這片五彩石山後的深谷中卻慢慢地聚起一片烏雲。那片烏雲夾雜著閃電,一陣悶雷炸響,他彷彿看見了那遙遠的黑山峰後有巨石滾滾而落,那片烏雲正慢慢地飄出山峰,飄出河谷,正飄向

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